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選擇與承擔
三月，是多美妙的一個季節。剛剛送走了寒冬，迎來溫暖的春天，櫻花由南部一直往北盛開；冬眠的動物開始甦醒。可惜，萬物都有凋零的一天，櫻花不可能永遠綻放，生命終有走到盡頭的一天。如同逝去的櫻花，三年前那些曾活在日本東北的孩子所展現的笑容正漸漸從記憶中褪色，因核災而作出的反省亦慢慢被選擇性淡忘。
最重要的 早已在身邊
全方位捍衛新聞自由 必須爭取編輯自主
筆者由89年6月開始在香港電台擔任記者及新聞節目主持有10年之久，見證著六四事件以至回歸前後的歷史轉變。而轉職明光社將近15年，仍一直擔任記者團契顧問及報業評議會執委，不少心力也放在推動傳媒教育和傳媒監察，與大部份香港人一樣，十分珍惜香港多年來所享有的新聞及言論自由，因為一切都不是必然的。
挪開文化界限 愛新移民如己
近年，隨著中港兩地交往愈趨頻繁，一些本地人對來自內地的新移民開始有愈來愈負面的印象；而終審法院裁定新來港人士未滿七年亦可領綜援更令不少市民強烈不滿。在一些政黨、團體和傳媒的渲染下，新移民彷彿是「白吃白住淘福利」的一群。為了讓大眾能以其他角度認識新移民，我們走訪了社區組織協會(SoCO)組織幹事施麗珊女士及城巿睦福團契(睦福)總幹事鄺玉婷博士。
弟兄姊妹站起來!
「看見」他人的需要，隨之而來是相應行動；這行動旨在豐富鄰舍的生命。宣道會元基堂的岑瑞倫傳道及世界福音動員會(香港) (簡稱OM)的葉泰康先生，會為我們分享服侍中的點滴。
服侍少數族裔 信仰中的實踐 實踐中的信仰
我們對少數族裔人士的認識似近還遠，在香港各區我們經常看到他們，但現實卻甚少交流。直至看到愈來愈多少數族裔人士在電視上出現時，才發現他們也與我們愈來愈近；我們可能是同學，亦是玩伴。2001年香港約有42000名南亞裔人士（印度、巴基斯坦及尼泊爾），2011年已上升一半至約63000名，佔全港人口差不多1%。
外傭、中介公司、僱主各為自利 傷害信任
香港人被形容為將外傭當作奴隸，[1] 事實上自從引入不同地區的人士作外傭開始，香港政府在政策上從未關心外傭的生活和情況，甚至經常出現中介公司「食兩家茶禮」，不論外傭或聘請外傭的家庭都賺盡，令僱傭雙方關係日趨惡劣。
助外傭融入本地 教會角色不可少
香港基督徒多有聘請外傭，但就少有提及外傭的信仰生活。有牧者提出要善待外傭；[1] 有些教會則開展了不同的外傭事工。但除了提供支援，以及在遇事時介入外，更重要的是要讓這些寄居的客旅也能融入本地的生活，減少不必要的歧視。
外傭也是我們的弟兄姊妹
一名印傭被虐打事件，引發全城甚至全球對本港外傭的關懷，以及對她們在香港生活情況的關注。根據入境處2013 年 12 月的數字顯示，已有320,988 外傭在港工作，佔香港總人口 4.5% 以上。[1] 外傭是組成香港人口的一個重要部份，不過他們究竟過著怎樣的生活？他們有甚麼需要？似乎會關心的人，少之又少。