外傭、中介公司、僱主各為自利 傷害信任

​不少雙職家庭的夫婦因為工作的緣故，都會聘請外傭幫忙打理家務、照顧孩子。2018年的一則法庭新聞，內容涉及一名印傭因在facebook直播三位少主沖涼的過程遭判囚三個月的新聞，事件引起社會很大迴響。[1] 本文嘗試探討僱主可以怎樣讓孩子與外傭保持健康的社交距離，既能保護孩子，也能避免外傭誤墮法網。

認識香港法例

香港法例第579章《防止兒童色情物品條例》第3條列明：任何人印刷、製作、生產、複製、複印、進口或出口、發佈或管有兒童色情物品，均屬違法。一經定罪，違例者會被判罰款及監禁。[2] 僱主可提醒外傭，以下行為均屬違法，例如：外傭本人拍攝或錄影兒童裸體或其性器官、發佈兒童色情物品到facebook、轉發兒童擺出性行為姿勢的照片或影像給朋友，在手機裡儲存兒童色情照片或影像。若僱主發現外傭被動地接收了這類資訊，可建議外傭將有關資訊刪除、拒絕接收、考慮報警，一切以保護兒童為優先考慮。

香港法例第200章《刑事罪行條例》第122條猥褻侵犯（俗稱非禮罪）中列明：年齡在16歲以下的人，在法律上是不能給予同意，使某項作為不構成本條所指的侵犯的。一經定罪，違例者可被判處監禁10年。[3] 僱主可向外傭說明：如有人表示「同意」與外傭發生親密行為，但對方的年齡若只有13歲，基於在法律上他不能就有關事情給予同意，所以一旦與他發生親密行為，外傭便會觸犯法例。此外，在精神上無行為能力的人的女子，在法律上亦不能就進行親密行為給予同意。[4] 舉例說，一名20歲的輕度智障女子即使「同意」與另一人進行親密行為，但基於法律上她不能為此給予同意，因此有關人士會因而觸犯法例。僱主應向外傭講解香港的相關法例，並清楚表明絕不容忍傷害兒童的罪行，一旦發現必定即時解僱及報警。

設立健康的身體界線

基於文化差異、性格不同，僱主和外傭對身體界線的尺度或有不同。根據Desmond Morris的「親密關係12階段」所列出12項身體接觸，[5] 外傭與小朋友之間的相處應以照顧、安全和溝通為原則，合宜的接觸包括望著孩子、傾談時有眼神交流、外傭可用手摸孩子的頭、拖著小朋友的手和搭膊頭。至於其他細微的身體接觸界線，僱主應主動調整，並提出替代做法。例如僱主對外傭親吻孩子的臉感到不舒服，應儘快講清楚，可對外傭說：「我知道你很愛錫琪琪（幼兒的名字），剛才你用嘴吻她的臉，我覺得不舒服，請改用飛吻和搭膊頭來表達。」另外，亦要教導子女，有些親暱的行為，如吻臉、甚至親吻只是對最親密的人（如父母子女）或與父母認可的人之間才可以做。

家長應在孩子三至四歲開始，儘可能不要讓他們在其他人面前裸露身體。父母要教導孩子自行洗澡及更換衣服，一邊講一邊捉著孩子的手作嘗試，並為孩子作心理準備，可以對他說：「因為你大個仔（或大個女）了，爸媽信任你可以獨立洗澡和換衣服，你會做得很好啊！」家長應進一步教導子女私人部位是不能隨便讓人看或觸摸的。男孩子的私人部位包括陰莖和臀部；女孩子的私人部位包括胸部、陰部和臀部。若有人超越這身體界線，子女應拒絕、立即走開及告訴爸媽。此外，為方便照顧，部份幼兒習慣與外傭同睡，但最遲在孩子五歲時，父母便應安排他們分床睡覺，為孩子提供安全的生活環境。這情況就像告訴孩子他們已經長大了，不能再進入異性的洗手間和更衣室一樣。

互相尊重尤為重要

僱主應避免做出令人為難的事情，例如深夜時把衣衫不整的外傭從睡夢中叫醒，或外傭在洗手間時大力拍門並把她叫出來；也不應隨便說出損害別人自尊的話，或侵害別人的私隱。假若父母以身體來開玩笑、取笑別人的身材、評論別人的貼身物品，例如「你很肥」、「你的內褲很舊」，孩子便會不自覺地跟隨，對於尊重的概念亦會變得模糊。父母需把尊重的態度和保護身體的想法，以看得見的行為表達出來，為孩子和外傭作好榜樣。

有些小朋友很喜歡黏著外傭，甚至擔心把與外傭之間的不愉快事件講出來，便會失去外傭的喜愛，或以後見不到外傭，他們會因而責怪或委屈自己。如外傭觸犯了法例，孩子又出現以上的情況，父母可簡單向孩子解釋：「因為工人姐姐做錯事，犯了法，所以她必須離開，把事情處理妥當，這段時間或許你會不習慣，爸媽會一直陪伴著你。」孩子只要知道爸媽總會陪伴和幫助自己，感受到外傭無法代替父母時，他們的心靈會獲得最大的保障，並且能在身心健康的情況下成長。

（本文原載於第131期〔2020年3月〕《燭光》，其後曾作修訂。）

人和人之間最遠的距離是偏見，明明彼此都在對方眼前，但比鄰若天涯。

人和人之間最近的距離是微笑，雖然彼此本來並不相識，但沒隔膜圍牆。

好撒馬利亞人的故事，相信大家都耳熟能詳，作為基督徒我們常常會問：「誰是我的鄰舍？」其實，更重要的應該是問：「我是誰的鄰舍？」需要我們關心的人多不勝數，親疏有別無可厚非，因為每個人的時間和心力畢竟十分有限，每天上班上學之後，還要陪伴家人、進修、娛樂和休息，時間好像永遠不夠用，要關心其他人，特別是弱勢群體似乎遙不可及。但回頭一看，其實不少弱勢群體（或非我族類）早就存在於我們身邊，我們需要改變的不一定是我們的時間表，而是我們的態度。因為不少香港人家中都有外傭；走到街上碰口碰面都有不少新移民或國內同胞；在不少區域也有少數族裔人聚居，除非我們視而不見，否則要關心弱勢其實毫不困難，毋須一定要付出大量的時間和金錢。

關心由認識開始，認識由溝通開始，溝通由尊重開始，要解決族群之間的矛盾，打破彼此的隔膜，引入一些合宜的政策和法例固然有其必要，但真正能落實政策和法例精神的仍然是我們的態度。今期《燭光網絡》希望透過不同的訪問，讓大家對身邊早已存在的一些弱勢群體多點認識，了解他們的需要，讓關心和愛護鄰舍不只是一個口號，而是成為我們的信念和生活。

除了外傭、新移民和少數族裔人士之外，其實我們身邊還有很多人，讓我們可以成為他們的鄰舍，例如弱能、智障、單親、長期病患、精神病康復者，以及同性戀者、未婚媽媽，甚或旅客。心內存包容，天涯若比鄰。

香港基督徒多有聘請外傭，但就少有提及外傭的信仰生活。有牧者提出要善待外傭；[1] 有些教會則開展了不同的外傭事工。但除了提供支援，以及在遇事時介入外，更重要的是要讓這些寄居的客旅也能融入本地的生活，減少不必要的歧視。

工時長 語言不通 影響相處共融
現時不少教會也會開辦一些專門讓外傭參與的崇拜或團契，不過大都是他們與同鄉一起崇拜，與香港人的接觸相對比較少。甚至會因為語言問題而分為兩堂，，最後曾有外傭因此而覺得差別對待而受傷害。
 
同時，又因為外傭的工作時間長，以及難以離開工作地點在平日參加教會活動，周日結果成為他們唯一可以活動的時間。如果外傭因著工作原因而被迫「放閒日」，因著語言及文化關係，他們亦難以參加以香港人為主的敬拜聚會。
 
為此，菲華國際福音教會核心成員葉芊芊承認，香港的外傭要進入社區非常困難。首先是語言問題，要找到英文的服務本身已經困難，還要切合菲印傭的需要，那就更難。她說因此就成立了菲華國際福音教會，專門服待菲印傭，以及他們的僱主。她說：「雖然他們只是因工作的緣故住在香港，但我們仍然希望可以與他們同行，在一群姊妹同心無私奉獻下，就成立了一間小教會。」
 
受服侍者也可服侍他人
當中他們做的事奉，很多都是針對外傭的實際需要。今年初他們在業主的協助下，可以多租一個單位。他們清楚知道多租一個單位，縱使租金低，也會對教會構成財政壓力，但肢體們就憑信心去承擔與實行。最後，經過一輪商議後，竟決定將地方變成大家的「行李倉」，旨為服侍這群外傭。她說：「我們這類教會，不用好像外面一樣，認為有地方就要有人數增長。我們最著重的是令肢體感覺温暖，照顧到她們的需要，所以我們願意將新地方分出一部份，成為她們放行李的地方。畢竟她們本來帶著很多行李到香港，不可能全放在她們的僱主那邊。，教會願意服侍她們，讓她們自己放好行李，又不用花一筆錢租倉。只要她們有系統地處理這些東西就可以，我們這類教會，就有這種彈性去服待肢體的需要。」
 
除了以上服待，葉芊芊更與一眾教會成員在主日到社區服侍，參與佈道，令外傭更投入建設社區，令他們有家的感覺。她說：「其實我們更希望外傭可以帶到她們的僱主信主，或者讓他們回來一兩次，了解香港也有照顧她們的教會，以及適合他們的教會生活。所以現在可看到教會的崇拜也是雙語，我們期望有真正的融合，而不止一個事工。」

一名印傭被虐打事件，引發全城甚至全球對本港外傭的關懷，以及對她們在香港生活情況的關注。根據入境處2013 年 12 月的數字顯示，已有320,988 外傭在港工作，佔香港總人口 4.5% 以上。[1] 外傭是組成香港人口的一個重要部份，不過他們究竟過著怎樣的生活？他們有甚麼需要？似乎會關心的人，少之又少。

Gemma J.Dayagonon，32歲，來港三年，之前在外地打工四年。她的第一份工，在沙地阿拉伯一個回教家庭工作，根本連祈禱也有困難。因為他們是反對基督教的，所以Gemma無法參與公開敬拜。
 
Gemma一談工作生活，她握緊雙拳，說：「We fight!（我們爭戰）」但與誰呢？與她的老闆。「有時在工作上，我們會有不同的誤會，被誤解，但我也算是努力工作，也有能力學習，當然有時也會發脾氣，但我會努力學習忍受著。」
 
來港三年，續過約一次，但Gemma認為要建立香港人對外傭的信任，並不容易。她說：「我做家務的時候，有時會默想一下上主，想到有意思的東西時，就會拿起筆記本記下。試過有一次，在燙衣服的時候想到上主，於是突然走回房間拿紙和筆。主人不明白我在做甚麼，只覺得我在偷懶。那時，感覺的確有點受委屈。」
 
教會與肢體  成為避風港
離鄉別井在另一個地方打工，語言、文化上的差異，再加上孤身一人，壓力也特別大。Gemma雖然在香港有返教會，亦有其他肢體的扶持，但有時聽到家鄉的「音訊」，人在異地，也會特別敏感，牽動很多情緒。採訪當天，Gemma就說知道菲律賓家中出了些狀況，她人在香港，不能即時跑回老家去，又不能在工作的時候打電話了解。有時想得入神，失魂了，於是被老闆指責，情緒就更不穩定了。
 
雖然辛苦，但Gemma因著教會的支援，令她能在不同的事情上，學習謙卑與忍耐，特別是現時寄人籬下，更要學習去愛自己的僱主。她說：「我很疼愛主人家中的小朋友。他們雖然有時頑皮，但整體都十分可愛。有時我會講聖經故事給他們聽，也努力傳過福音。我很感恩，因為整體上我的工作雖然很忙碌，但仍然能經歷上主的愛。」
 
另一位菲傭Fely M.Moralda，五十八歲，是一位老香港，自九二年已在香港做傭工。已替現時的老闆打工近十年了，不過她沒有想過要拿身份證，只覺得在香港打工不錯；而她堅持選擇基督徒做「老闆」。她說：「自己本身在天主教家庭長大，我好幸運第一次來香港打工就遇上了基督徒老闆，後來我被介紹給不同的僱主，於是一直就留在香港工作。整體來說他們都是好老闆，都有商有量。」
 
就近月的外傭遭虐待事件，二人均異口同聲表示擔心。Gemma說：「一個人在家中，當然會有擔心的時候，但是我們會祈禱，相信主會帶領我們。我們也會為其他姊妹祈禱，因為這些事隨時也可能發生。」
 
 
一名印傭被虐打事件，引發全城甚至全球對本港外傭的關懷，以及對她們在香港生活情況的關注。根據入境處2013 年 12 月的數字顯示，已有320,988 外傭在港工作，佔香港總人口 4.5% 以上。[1] 外傭是組成香港人口的一個重要部份，不過他們究竟過著怎樣的生活？他們有甚麼需要？似乎會關心的人，少之又少。