人彷彿都有追求完美的傾向，不論是在外觀外貌上，還是內心，我們像有無盡的能耐去追求更好、更美。中國人一句「先敬羅衣後敬人」說中了我們對人評頭品足的原因。我們的服裝衣裳，除了原本的功用，或許更能表達出個人品味、身份地位，甚或是社會潮流文化。但「人靠衣裝」這話又有多可信？如何穿著才是得體、合宜，甚或莊重與自重？這則是一個大學問！

創世記是關乎人生死的意義，而不是生物之源的科學教本。就如在創世記六章一到四節，記載了一段耐人尋味的事件：
 

政府坐擁龐大的財政儲備，有言政府不應做守財奴，但也有言特首不應慷納稅人之慨作自己的政治資本，今次施政報告被批評未能惠及中產，壓力明顯落了在草擬財政預算案的財爺身上。有批評指特首與財爺在理財觀念上有矛盾，然而從兩者的矛盾中我們可以理解兩人背後其實存在著兩種不同的管治理念，並起了互相制衡的作用。

大家若果認為政治問題令人厭煩而逃避，結果大家只會被令人厭煩的政治人物所管治，每日更多機會聽到這些人物令人厭煩的聲音。逃避從來不是真正解決問題的方法，在很多社會問題上情況其實也是一樣。