生命倫理

有關墮胎的倫理探討，Barbara MacKinnon在他Ethics: Theory and Contemporary Issues第九章中介紹了兩個倫理學中常討論的角度：效益主義及權利角度。[1]

隨著現代醫學發展，墮胎手術已變得十分乾淨俐落，最近英國更發展至只要懷孕不足九週，便可在家中安全墮胎(都市日報，17/02/2006)。儘管如此，對墮胎的爭議仍持續著，而為了讓讀者更了解墮胎，本期燭光網絡訪問了三位資深輔導員，希望讀者能從另一角度看輔導墮胎工作和前線輔導員對墮胎的看法。

2002 年3月17日，一個尋常的星期日，在長洲島上，有三位年齡14、15歲的青少年透過「燒炭」來結束生命。今年1月先後有兩位教師自殺，這些事件在社會帶來極大的震撼和迴響。據政府統計，98年自殺個案為868宗；99年882宗；00年915宗；01年988宗，即每十萬人有14.1個人自殺，其中男性佔六成。

明光社在今年二月就基督徒看自殺和墮胎進行簡單的問卷調查，了解基督徒社群對此課題的意見。不過，是次調查只訪問與本社同工有聯繫之基督徒，絕不能有效反映基督徒社群對自殺和墮胎的整體意見，數據只供參考，請不要隨便引用。    

相信大家與我一樣，難以想像在經濟如此富裕的香港，墮胎率竟屬全球之冠，而自殺率更高過全球的平均數，香港平均每十萬人中約有18.6人自殺，而全球平均每十萬人中約有14.5人自殺。自殺及墮胎是社會病態的反映，亦是輕視生命的結果。

 第45屆金馬獎頒獎典禮在2008年12月7日晚上在台中舉行，賽果不算意外，值得留意是歌手出身的劉美君憑《我不賣身‧我賣子宮》（下稱《賣》）被封影后，她飾演一個企街毒姑黎鐘鐘，傻氣之餘帶人情味，演來與角色有點抽離，像化外之人，或許這就是獲評判青睞的原因罷！

相信「男女結合」才是合乎自然之道；相信「家有父母」才能培養出整全人格的孩子──今日，繼續堅持這個簡單的真理，是否已經「好Out」？身為基督徒，不能愛「同性戀」，又不能不愛「同性戀者」，面對後現代的世界，可以如何自處？

身處風氣和潮流轉變極快的社會之中，信徒的生命倫理觀或多或少會受到身邊環境的影響。教會除了教導聖經真理外，還會要求會眾將所學的道理融合於生活裡，教牧在教導上究竟遇到了什麼困難？基督教倫理觀如何能在信徒群體中得以鞏固？如何在社會更加體現這倫理觀？我們分別訪問了何志滌牧師、羅錫為牧師和李耀全牧師，分享他們在教會牧養信徒，處理有關生命倫理問題的經驗。

黃讚雄（Eric）是香港基督徒畢業生團契的幹事，他有逾20年的企業傳訊及傳媒經驗，曾為多家國際企業提供顧問服務。

　　這是一個現實的年代，人們越來越重視即時的回報，一年也太久，只爭朝夕！對於生命，我們追求的是眼前的快樂，個人的滿足，性毋須留待婚姻，更毋須等待成熟，性與愛、與婚姻和家庭的分家，為生命帶來很多的衝擊，倫理價值對很多人來說是包袱、是落伍的代名詞。