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建立公民社會，重視生命教育
過去兩年是香港發展公民社會的重要里程碑，市民大眾以行動證明了他們不是三分鐘熱度的，繼03年的七一遊行和保護維港行動，04年的七一遊行和反對拆卸紅灣半島一樣聲勢浩大，此外，一些專業人士所發起的維護本港核心價值聯署，亦引起不少的討論，公民力量已成為政府和大財團作決定時不能忽視的因素，問題是公民社會的核心價值是甚麼呢？公民力量除了在政治和民生議題外，在一些對社會和下一代價值觀影響深遠的議題上又應
小心誤入「歧」途 ── 人權與歧視問題教案
近年當與青少年討論起同性戀，他們很多時已不再思考同性戀是否合乎道德，反而很快就轉向批評不贊成的人是「歧視」。但凡事若不作道德反省，只將一切反對意見標籤為「歧視」，恐怕社會將會越來越是非不分。所以性教育亦應包括價值觀念的反思，避免濫用，陷入道德相對的文化中。
從基督教教育到生命教育
基督教教育(附1)，其實就是「生命的教育」，因其不單是著重學生生命的成長，更是關心學生生命的改變，是藉著上帝的大能去改變人生命的一種教育──從缺乏自信到建立自信、從沒有自愛到愛神愛人更愛自己。我們可以簡單從「信望愛」和「真善美」的兩個進路看如何在基督教教育中實踐生命的教育。
西方教育為何失敗?
首先，必須要界定本文要討論的主要名詞，何謂西方性教育？西方是否只有一套性教育課程？事實上，對如何推行性教育不同的教育學者存在著不同的觀點，但自六十年代起，西方心理學界流行人類潛能運動（Human Potential Movement），放棄傳統道德教育強調的培養個人道德操守，轉移提倡幫助學生認識清楚個人的價值，而不是由上而下的強加成人信念在年青人身上，這種所謂澄清道德理念(moral rea
「猥褻」的階梯
十多年前，「性」公子和「騷擾」姑娘互不相干，各有各生活，很少走在一起。在城中，維持法紀的捕快「非禮罪」任重道遠，肩擔著保護城裡被侵犯的人的安全。
子女迷「網」 家長迷惘
根據明愛在今年五月一份有關青少年上網習慣的調查顯示，有二至三成的中學生每天花近五小時上網，更加有一成的中學生每天上網十小時。敢問作為家長的你，扣除每天上學、食飯、睡覺的時間，貴子女每天還剩下多少時間與你『溝通』？
輔導同性戀者的感想
於傳媒上我們很多時看到一些勇於站出來的同性戀者，常自稱同性戀者的身心都很健康，享受著快樂自由的生活，但事實上不少同性戀者都面對著各樣身、心、靈的困擾和掙扎，他們其實是極需要別人的關愛和接納，幫助他們化解心中的矛盾掙扎。
走過同志路
我們所指的同性戀過來人，實際是一些已悔改，脫離了同性戀生活方式的基督徒。他們定意離開同性戀的誘惑，將生命交託給神。因著信靠神，他們低落的自我形象及同性戀的轄制，逐漸得著改變。
當你發現兒女是同性戀者的時候……怎麼辦？
以下是一個真實的個案，反映了一個母親發現自己的女兒原來是同性戀者的時候，一些普遍的情緒反應和掙扎：