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九寨溝已經不下雪
九寨溝已經不下雪──也許你會說，那又如何？
對，非但九寨溝已經不下雪，北極區的冰島和俄羅斯的聖彼得堡，去年也錄得攝氏十度的暖冬，你大概也懂得全球暖化的情況，正在世界各地造成各式各樣的古怪氣候，不過對於身處香港的我們，這些都實在太遠了，搔不著癢處。
性傾向歧視條例有助預防愛滋？
5月29日，衛生署公布07年第一季愛滋病病毒感染人數，當中20人經異性性接觸感染，35人經同性/雙性性接觸感染，後者高於前者的情況已持續了四季之久(註1) 。同一天，有報導指社會上存在對同性戀的歧視令愛滋病防治工作難以展開（註2），故需訂立《性傾向歧視條例》消除歧視，從而減少愛滋病毒蔓延，這說法有沒有根據呢？另外，在預防教育方面，當局又有甚麼需要正視？還有甚麼訊息應該向市民傳遞呢？
就899期《壹週刊》所作的澄清
2007年5月31日第899期《壹週刊》第76-80頁「性戰沙皇」一文中對本社總幹事有不少人身攻擊，內容不盡不實，除資料錯誤外，亦有不少斷章取義，容易引起誤會，此外，整個訪問過程亦令本社總幹事感到不被尊重。
欲加之罪，何患無辭
近日由中大學生報事件引起的討論愈演愈烈，發展為投訴聖經不雅，以及有人聯署譴責明光社，一些傳媒、專欄作家和基督徒亦對我們作出一些批評，為免引起誤會，下文就一些主要指控作出回應。
投訴《中大學生報》、《秋天的童話》及《同志戀人》的幕後黑手？
基督教的關社情
基督教的核心價值是愛，我們如何能將這份愛傳遞到社會？以前，當宣教士來到香港傳教，他們透過派奶粉、辦學、提供醫療及社會服務將主的愛實實在在地表現出來。今天，這些服務大部份都有政府負責或資助，教會在這方面的重要性逐漸減少，那麼，教會及信徒是否有其他更有效的渠道去彰顯基督的愛呢？
欲加之罪，何患無辭
近日由中大學生報事件引起的討論愈演愈烈，發展為投訴聖經不雅，以及有人聯署譴責明光社，一些傳媒、專欄作家和弟兄姊妹亦對我們作出一些批評，為免引起不必要之誤會，下文會就一些主要的指控作出回應。
關於《欲加之罪，何患無辭》一文的補充說明
本社總幹事蔡志森先生早前撰寫的《欲加之罪，何患無辭》一文，引起張國棟先生關注，並在1041期《時代論壇》撰文要求我們澄清。
首先，該文乃就當時社會上不同人士對明光社的一些批評和誤解而作出，並非回應個別人士及文章，亦沒有提及任何人名及引述某篇文章。
聖經並非不雅又如何
假若你是一個基督徒，聽見聖經有機會被送到淫褻及不雅物品審裁處審核，盼望你第一件事去做的事，並不是立刻跑回教會，號召弟兄姊妹聯署抗議，而是弄清楚，為什麼聖經會有機會被評為淫褻及不雅。
拜金生活下的是非曲直
即如其他先進的城市，在處處講求低成本、高效能的香港，發展過程一樣面臨各項貌似傳統，卻是關係整個社會發展方向的道德抉擇。一直以來，明光社除了在傳媒和性文化作出適時的回應外，面對經濟發展的衝擊，我們也積極回應。