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這也是你的觀感嗎？
「藝人情慾照」風波牽起本港不少有關互聯網使用，傳媒道德及法律問題的討論。不少教師、社工、學生和教會牧者，對事件都有評論和感受。在「還自己及別人一點尊嚴」座談會之後，有參與人士留下以下的文字──這也是你的觀感嗎？
「藝人情慾照」事件簿
2008/1/27, Sun
§ 香港多個網上討論區流傳1張疑似藝人陳冠希和鍾欣桐的裸照。
2008/1/28, Mon
§ 網上再流傳1張疑似陳冠希和陳文媛的裸照；
§ 鍾欣桐的娛樂公司發表聲明，指照片是合成照片並報警；
第lll類接觸
藝人情慾照超越沙士，成為單一議題連續雄踞報章頭版兩個多星期的「時事奇葩」！整件事涉及的範圍甚廣，當中呈現的是在我們這個性資訊泛濫，但性教育和藝術教育失效的社會，人們的品味低落得令人痛心，彷彿一旦涉及「性」，一些市民大眾便會亮起色迷迷的眼睛，另一些市民便會板起吃人禮教的猙獰面目，互相指罵。
由全城偷窺到全城緝兇
「藝人＋情慾＋暴力＋窺秘＋反叛＋懸疑」，大部份肥皂劇的賣座元素都包含在內了，促成藝人情慾照超越沙士，成為單一議題連續雄踞報章頭版兩個多星期的「時事奇葩」！整件事涉及的範圍甚廣，內容豐富得可以成為探討香港文化和港人心態的博士論文。相片曝光之後，事情發展峰迴路轉，每階段總有一個重心，令全城哄動，一同要追尋「真相」，或是追緝要為事態發展負責的「真兇」！
自我一出 也就無處容身
「全世界的藝術家都要突破──以前大家要宗教，要有一個健康的家庭，但現在大家覺得這是老土的東西，於是藝術發展也就朝向反建制──在此大潮流之中，沒有 藝術家敢說既有的建制也有好處，於是反建制現在又變成一個框架。」資深藝術工作者林旭輝先生指出，當大家都忙於高舉自我而漠視群體時，其實也就無處容身。
藝術與色情的分野
我不敢說，任何東西都可以引起人對性或色情1的聯想，但可以說，人可以透過很多途徑或媒體──形象、聲音、味道、觸覺、心理感受、象徵物、文字、圖片等──經過心理作用和文化的洗禮，都能泛起色情的念頭。特別是對那些性好奇的人，以及對性狂熱甚至變態的人，幾乎任何東西，都可以成為開往色情想像的指路牌。
拒絕「偷步」成長
近來不少有關未婚懷孕的電影陸續登場，內容是鼓吹抑或反映現實很難一言以蔽之，而其一代表《少女孕記》（下稱《少》）奪得了本屆奧斯卡最佳原著劇本大獎， 箇中編劇原來並非「老手」，乃因其私人網誌「人氣」鼎盛而獲戲中監製青睞，或許情節正正不走「大路」，對白掌握年輕人脈搏，青少年觀眾必會大呼「過癮」， 惹起共鳴，不過迎合某個年齡層口味向來只是有效溝通的基本，要續問的是戲內壓根兒藏著是怎麼樣的意識形態？
如何看藝術品是否淫褻
由於中西文化背景不同，藝術品的欣賞角度也就明顯不同。例如國畫上的留白十分重要，否則很難達到氣韻生動的效果；但是西方繪畫的主角油畫如果留白，就等於 畫尚未完成，油畫中的白色只當作是一種加上去的顏色。不懂中國哲學的西方人看到國畫中的大量留白，或會誤解為中國畫家偷懶呢！
還自己及別人一點尊嚴
隨著「藝人情慾照」在城中流傳愈來愈廣，影響所及，比起多年前的「陳健康事件」和「巴士阿叔」更為轟動。我們相信此事會對香港造成多方面的影響：由性倫 理、傳媒操守、互聯網道德與法律問題、到偶像文化、潮流文化等；對年青的一代都影響深遠。就此明光社與播道會港福堂合辦一座談會，邀請五位來自不同界別的嘉賓一同探討有關問題，希望能協助大家對此事有多角度的解讀，及掌握更有效的方法教育我們的下一代。