文字版 (燭光網絡 91期)

今年5月，香港人度過了一個四十六年以來最熱的5月31日，全球同性戀運動亦在這個月顯得沸沸騰騰，先有法國通過同性婚姻合法化，引起過百萬人上街抗議，然後美國在一個月內有三個州通過同性婚姻合法化，包括羅德島州、特拉華州及明尼蘇達州。至今，美國已有十二個州份通過同性婚姻合法化，巴西亦於5月14日通過同性婚姻合法化；6月4日，英國上議院二讀通過同性婚姻法案，相信不久，英國將成為下一個同性婚姻合法化的國家。
 
本港方面，有廿九名教牧、神學院學者及機構領袖發起《真愛同行牧養約章》聯署行動，並於《時代論壇》刊登廣告，希望喚起教會關心同性戀者。特區政府於6月宣佈成立消除歧視性小眾諮詢小組，成員名單嚴重偏頗，當中不但超過一半是公開支持《性傾向歧視條例》立法的人士，而且又不容許溫和並關心同性戀者的團體代表加入，例如新造的人協會及後同盟，令人非常失望及遺憾。
 

終審法院5月就變性人W案件的判決，引起社會很大迴響，法庭認為法律要反映社會的轉變及當今社會的情況，但法庭並沒有提出任何證據證明香港社會對婚姻觀念已改變，只在判辭第18段指出世界很多國家、地方已接受變性人婚姻的情況，但沒有任何證據證明香港人已接受變性人婚姻。事實上，法庭亦明白有關判決的爭議性非常大，因而決定暫緩執行判決12個月，留待立法機關修改相關的法例。
 
雖然法庭一再重申判決只涉及變性人的結婚權，並不涉及同性婚姻；但是，法庭判案時採取了一些對同性戀者爭取同性婚姻有利的原則，包括：
 
1. 少數人的權益不需要大部份人的共識

法院指接受變性人婚姻不需要社會共識，因為這是多數人的暴政(Tyranny of majority)。這說法會帶來深遠影響，支持同性婚姻的人固然可以同樣提出毋須有社會大多數人的共識，尤有甚者，將來任何自稱「性小眾」的群體，都可以用同樣的邏輯要求有結婚權。

生物學告訴我們性別在受精那一刻決定，社會學卻告訴我們性別是由社教化形成。前者指的是生理性別（Sex），後者指的是性別身份（Gender Identity）。在最近新出版的精神疾病診斷與統計手冊第五版(DSM-5)中，將生理性別與心理性別不一致的情況進一步「去病化」，由性別認同障礙（Gender Identity Disorder）改為性別焦躁症（Gender Dysphoria），[1] 部份患者會選擇易服，甚至進行變性手術，即「性別轉換手術」（Sex Reassignment Surgery）。

變性人不認同自己的生理性別，但不是每個性別焦躁症患者都需進行變性手術，只有少數「極端」個案才需要接受變性手術，其餘可接受荷爾蒙或心理治療。

選擇變性手術是神的帶領