區分同性性傾向與同性性行為
近日,同性戀在教會中成了熱門的話題。甚麼是同性性傾向與同性性行為?基督徒可以如何分別?《聖經》對兩者有甚麼教導?
同性性傾向(homosexual orientation)指對同性在情感上、愛情上或性上出現持續的吸引;同性性行為(homosexual behavior)指同性間的性行為,可包括接吻、愛撫、口交、肛交(最後一種方式只適用於男同性戀者)。
近日,同性戀在教會中成了熱門的話題。甚麼是同性性傾向與同性性行為?基督徒可以如何分別?《聖經》對兩者有甚麼教導?
同性性傾向(homosexual orientation)指對同性在情感上、愛情上或性上出現持續的吸引;同性性行為(homosexual behavior)指同性間的性行為,可包括接吻、愛撫、口交、肛交(最後一種方式只適用於男同性戀者)。
天主教教宗方濟各完成巴西行程後,在回程的飛機上回答記者提問。其後,在社交網站廣泛流傳他的一句說話,中譯是「如果一個同性戀者懷着善意去尋求上主,我又憑甚麼審判他呢?」有人單看這一句就誤以為教宗放軟立場,實在是貽笑大方。因為若再細看下去,教宗同時重申羅馬教廷的信仰立場,認為同性戀行為是罪(英文為sinful,並非罪行criminal),但同性性傾向不是。
愛蓮事工始於1999年,機構起初以接觸街頭風塵女子為主,後來隨著一樓一鳳數量增多而將服侍焦點集中在她們身上。機構同工每星期會前往她們工作的地方作探訪,主要目的在於結識她們並了解其需要,而且亦會與她們成為朋友;日後待時機成熟後更會為她們介紹信仰。機構最終希望她們有日會脫離賣淫生涯,成為「出淤泥而不染」的人,投身社會。
心懷憐憫 與風塵女子同行
事件簡介:2002年加拿大卑詩省一位有很好名聲的模範老師Chris Kempling,在地區的報紙撰文批評Gay and Lesbian Educators of BC ( GALE BC)的一些教材,認為它有誤導性,並會冒犯不少家長和摧毀道德標準。因此,政府設立的 British Columbia of Teachers認為Chris Kempling違反了教師操守,被停職停薪了一個月。
關於梁偉怡對這案例的補充背景資料沒有甚麼爭議。可是,他將事件歸咎哈珀「的衣著違反了校規,而且他的T恤亦表示學校為『可恥』的」,卻是轉移視線。我們都不用贊成哈珀的說法,正如伏爾泰的名言:「我不同意你說的話,但我願意誓死捍衛你說話的權利。」。
白髮蒼老的七十歲老太太史特曼(Baronelle Stutzman)多年來經營小花店,現面臨2,000美元罰款。一名光顧了花店近十年的男同性戀顧客,最近到花店為自己的同性婚禮買花,而史特曼太太卻婉拒了這次生意,她說:「我因與耶穌基督的關係而不能這樣做。」那位男同性戀者謝過史特曼太太,並說會尊重她的意見,他與她彼此擁抱後就離去。花店曾僱用同性戀者,史特曼太太榮幸與他們共事,也讚揚他們的天賦。
性愛分家、多元性愛、同性戀等性革命觀念及運動,已不只停留在西方社會,作為大都會,香港也沒有例外、受到色情文化、同性戀及婚姻家庭轉變等衝擊。面對一連串有關「性」的挑戰,我們確實須要先從聖經、神學及教會歷史這幾方面明白有關性的課題,繼而學習如何回應上述問題。本課程結合理論與輔導技巧,希望可以幫助神學生、教牧同工及信徒領袖回應當代的性革命對社會及教會的挑戰。
2012年11月11日的城市論壇再次激辯《性傾向歧視條例》的問題,翌日《蘋果日報》的報道一如既往,全方位「撐同」,矛頭又是直指明光社,大字標題是〈明光社硬將同性戀等同肛交〉,裡面又提到:「何韻詩一聽歪理怒火中燒,同性戀即是肛交?」