血緣

東京舊區裡，一對殺人犯男女治與信代，二人住在一直靠退休金和津貼過活的婆婆初枝家裡，並與在車上拾回來的小義子祥太一起合作偷竊，以維持生活，初枝亦收留了離家的少女亞紀，沒血緣關係且又被遺棄的五人恍如一個小家庭，互相支持著大家繼續生存。他們好心收養了被虐小女孩樹里，令家庭增添一員，大家的愛心溫暖著她。

家庭是組成一個社會的重要單元，是維繫社會凝聚力及促進社會發展不可或缺的一環。家長作為家庭的頭，其角色的重要性（無論是對子女，或是對整體社會）是不容置疑的。家長的角色既然如此舉足輕重，那麼，誰是（或誰可以成為）孩子的家長便顯得重要。以下將透過美國的狀況，探討誰是家長對孩子福祉的影響。

本文嘗試從一些國際公約以及香港的法例，審視家庭的定義；家庭與社會的關係；以及家庭的相關法例，從而指出其背後所隱含一套社會對於家庭價值的理念。

一些支持性解放和同運團體近年在台灣推動所謂「多元成家」，簡而言之，就是要打破一直以來社會組成家庭的一些基本元素，包括透過婚姻、血緣、領養和姻親關係而形成的一種人與人之間的親密關係。在親疏有別的前提下，家人成為我們在時間、精力和金錢皆有局限的情況下，優先要關心的對象。

人工生殖科技日趨成熟，今時今日往往不再是問能不能做到，而是應不應該做。當中的倫理探討非常豐富，而且是不斷發展下去的，有關討論更會直接影響國家如何制訂法例以平衡爭議。

平機會在《歧視條例檢討》公眾諮詢文件中，提出在《性別歧視條例》中保障「事實婚姻關係」的建議(詳細情況請參閱本期《燭光網絡》第6至9頁『同居等於結婚？平機會拆毀婚姻關係的「事實」』一文)，亦同時套用到《家庭崗位歧視條例》上，文件更進一步要求將《家庭崗位歧視條例》沿用十七年的的「家庭崗位」變更為「家庭