要破的又豈止是地獄 -- 由《破.地獄》 看宗教禮儀背後的文化及意義交流會
近來電影《破· 地獄》熱潮引起了不少話題,減少了大家對談論「死亡」的忌諱,是用作生死教育的其中一份好材料。是次講座吳思源先生帶大家從《破· 地獄》 反思喪葬禮儀的療癒意義;而雷競業博士則會從這電影帶大家去看四道人生。
分享嘉賓:
吳思源先生 [愛百合機構牧養總監]
雷競業博士 [中國神學研究院天恩諾佑教席教授(神學科)]
近來電影《破· 地獄》熱潮引起了不少話題,減少了大家對談論「死亡」的忌諱,是用作生死教育的其中一份好材料。是次講座吳思源先生帶大家從《破· 地獄》 反思喪葬禮儀的療癒意義;而雷競業博士則會從這電影帶大家去看四道人生。
分享嘉賓:
吳思源先生 [愛百合機構牧養總監]
雷競業博士 [中國神學研究院天恩諾佑教席教授(神學科)]
近來電影《破.地獄》熱潮引起了不少話題,減少了大家對談論「死亡」的忌諱,是用作生死教育的其中一份好材料。明光社亦想藉此電影與大家反思當中所提及的「地獄」,亦想與大家探討基督教殯葬儀式背後的意義,並從神學角度討論基督教對死亡及禮儀中是否亦有禁忌?應如何理解或應否破除? 歡迎對此電影及探討的內容感興趣的人士參加。
嘉賓:
吳思源先生 [愛百合機構牧養總監]
雷競業博士 [中國神學研究院天恩諾佑教席教授(神學科)]
主持:
陳永浩博士 [生命及倫理研究中心研究主任(義務)]
有人工智能(AI)公司把已故歌后鄧麗君化成AI虛擬版本,不單於一場合中再次唱出經典歌曲《我怎能離開你》,還能即時與人交談說笑,就如該公司主持人所說,所有都是實時作出互動,就像她本人仍在世界的另一端,活生生的透過螢光幕與另一邊的人在溝通。
香港推行生死教育的情況,與台灣相比,仍然有很大的距離。為何生死教育如此重要?據資深生死教育工作者黃民牧師稱,台灣因為有推行各種生死教育的課程,結果自殺率曾經減低了,成效有目共睹。然而,香港自殺的新聞近期卻此起彼落,聞者惋惜。
「你的公義如同高山,你的公正如同深淵;耶和華啊!人和牲畜,你都庇佑。」
(詩篇36:6《環球聖經譯本》)
這個世界有很多人被遺忘,從自己最後一位親人去世,只剩下自己一個時,他們的存在價值彷彿被抹去,因為世上沒有人知道他們是誰,他們住在哪裡,他們的名字是甚麼,然後他們就獨自孤伶伶地死去。人被拋進世界之中,活在一個充滿不同群體、不同身份的世界,故此,在解釋一個人的存在時,無法不提及其所屬群體、關係。
編輯﹕謝芳
「我們在一切患難中, 神都安慰我們,使我們能用他所賜的安慰,去安慰那些在各樣患難中的人。」
《聖經新譯本》〈哥林多後書1﹕4〉
受訪者:伍桂麟先生(簡約殯儀有限公司的創辦人)