我的社關路

林海盛牧師是昔日有份籌組明光社的其中一員，回顧明光社是於97年5月成立的，成立之前正是政權交接的過渡時期，當時社會上大部份的資源，無論是政府、政治團體、社工團體等，都關心政治方面發展；對於一些社會問題，卻缺少了聲音。幾年間，香港社會風氣出現了不少問題，特別是色情文化、海報、漫畫和電影等問題猖獗。社會道德倫理水平下滑，人與人之間亦漠不關心……
 
林海盛牧師一向都非常關注中英聯合聲明簽訂之後，從84年至97年間那段過渡期的牧養，他覺得面對社會的道德問題，教會可扮演一個角色；此刻，若教會不發聲，恐怕社會的道德問題會每況愈下。作為牧者，他認為教會應做一些工作，因當時大部份地方教會堂會，甚至聯會，對社會的道德問題都沒有聲音。
 
故此，林牧師與一班牧者和專業基督徒，當中有關啟文博士、余達心博士、梁林天慧女士、歐偉倡傳道、范卓揮先生等，於95年組成「基督徒關注色情文化聯委會」，著力關注社會的色情文化。不久大家都覺得，「關色文」一直以來的關注都只能停留於少數個別事件，有需要建立較長線的關注，於是「關色文」於96年籌組成立明光社。
 
當初計劃成立明光社，背後的目標就是成立一個基督徒關懷社會文化中心。希望基督徒可於社會中扮演一個先知的角色，關心社會的發展，特別面對一些社會問題，基督徒應有一些行動和聲音。當社會大眾都關心家庭問題時，我們尤其集中關心青少年免受社會不良文化影響。
 
回顧過去五年，林牧師覺得明光社於一些社會問題上的回應，都能扮演到先知的角色。明光社可說是聚集了基督教各界的資源，更深入及全面地回應社會上的問題，可補足香港教會過往於社關方面的缺乏。
 
過去五年的行動中，林牧師覺得其中一件比較印象深刻的事件，就是98年11月的陳健康事件，因有顯著的果效，當時這事件引起社會和教會關注到傳媒「造新聞」的問題，亦注意到傳媒操守等其他問題。而陳健康事件之後，亦引申了反傳媒污染運動；之後報業界亦籌組一個自我監察組織報業評議會。可見明光社的行動於社會上有深遠的影響。
 
另外一件行動，就是2001年年中開始的反賭波合法化行動，本來大家都以為這是一場必輸的仗，因以形勢來看，政府是勢在必行的；但因著反對聲音強烈，到現在賭波合法化仍未立法通過，民意諮詢期亦延長了，這可見明光社以及眾多輿論是可以給予政府一定壓力的。
 
社會上雖有人將明光社扣帽子，稱呼參與人士為「道德佬」，但扣帽子的其實都只是那些不認同我們立場的人，他覺得社會上大部份人對明光社的印象仍然是很正面的。而作為地方教會的牧者，林牧師亦覺得明光社可以為教會說一些應該說的話，是一件可喜的事。林牧師看到現時社會道德文化方面的發展是不樂觀的，社會道德亦只會越來越差，但他認為明光社可以發揮光和鹽的功效，以致下滑的速度可以減慢。
 
前瞻未來，林牧師認為明光社應加強與教會之間的聯絡，現在明光社很多資源都放在回應社會的問題上，這都是需要和緊急的；但畢竟我們是基督教組織，我們所做的需要被教會了解。香港大多福音派教會都強調傳福音，這是理所當然的，但教會是需要服侍社會的，於這方面明光社有助推動教會的關注。
 
林牧師認為，明光社可多與神學院合辦社關課程，加深教會對社關意識的關注，對教會在社關方面，從公民意識，屬靈教導及聖經真理的層面多作教導。而明光社亦要多與教會溝通，讓教會了解明光社的工作，以致教會能支持明光社所作的事工。另一方面明光社要更突出和鮮明地繼續建立社會形像，讓社會更多人知道明光社是一班關心社會倫理的基督徒，以得到社會更多方面的支持和接納。
 
最後林牧師勉勵明光社需要繼續努力，社會需要明光社的聲音，明光社亦需要教會的支持和行動上的響應。