承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
美國加州、紐約市、新澤西州分別在今年1月和2月正式開始簽發非二元性別，即第三性別的身份證明文件，有關人士證件的性別會以X來標示。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
美國特朗普政府表示有意將法規上性別（sex）一詞定義作生理性別。去年當局已撤回奧巴馬政府在就業及教育層面，把性別定義為心理認同的行政指令。
就立法會於2018年11月22日辯論陳志全議員提出的研究同性締結政策的議員議案，本社對此倡議方向不能認同。本社促請各界維護男女婚制，又建議藉研究緊密關係政策，維護緊密人際關係（包括同性情侶）的基本權益。
民事結合實非可取的中間方案
香港人保守，也未至於視同性戀為禁忌，可是愈來愈多人不敢談這個話題，原因是恐懼，不是恐同，是「恐」恐同。說句真心話就動輒得咎，「歧視」、「恐同」標籤蜂擁而至。到底如何把話說清楚？本文嘗試勾勒基督徒如何有智慧而不失霸氣地反同運。
反甚麼
在醫療決定、探病、生活、財務、後事安排上，有些同性伴侶感到遭不平等對待。因為那些安排往往被默認由配偶或親人負責，而不是同性伴侶。
為此，同性戀政治份子提出取消婚制的兩性組合規定。不幸的是，無分性別組合的婚制，涉及到《父母與子女條例》同《人類生殖科技條例》等，動搖了人類幼兒與親生父母連繫的基本人權。
近來「少年娘，則國娘」的「娘炮」現象成為中國當下的熱門話題。所謂「娘炮」（俗稱「女人型」）是指男生的言行舉止都十分陰柔，與傳統男性的陽剛形象有很大落差。官方媒體新華社曾刊文批判「娘炮」現象。而最近中國主流媒體更出現「限娘令」，許多具「娘炮」形象的藝人遭到封殺。一時間，整個社會都熱烈討論男人是否應有男人的樣子，以及到底應否改變「病態文化」。其實，除了男人的「娘」之外，我們的社會同樣存在「女漢子」（中國網絡潮語，可謂TomBoy的同義詞）的狀況。如果主流社會認為男人「娘」的文化會為下一代帶來不良的影響，那女人的「漢」又如何?
民事結合（Civil Union）在歐美地區流行，為了避免修改婚姻的定義，民事結合到底是不是一個折衷的方案？筆者分析之後，認為支持男女婚制有獨特性的人，是沒有接受民事結合的合理理由，因為：