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近日自「中大學生報」事件後在報章上出現對明光社的指控
指控 1
明光社是幕後黑手？
「舉報《中大學生報》的是與明光社有關的牧師。而在打壓香港電台的《鏗鏘集》事件中，扮演啦啦隊角色的，同樣也是明光社那幫人。」
(「我們要為自己掘墓嗎？」 2007-05-12蘋果日報 A18論壇 黃世澤)
性傾向歧視條例有助預防愛滋？
5月29日，衛生署公布07年第一季愛滋病病毒感染人數，當中20人經異性性接觸感染，35人經同性/雙性性接觸感染，後者高於前者的情況已持續了四季之久(註1) 。同一天，有報導指社會上存在對同性戀的歧視令愛滋病防治工作難以展開（註2），故需訂立《性傾向歧視條例》消除歧視，從而減少愛滋病毒蔓延，這說法有沒有根據呢？另外，在預防教育方面，當局又有甚麼需要正視？還有甚麼訊息應該向市民傳遞呢？
就899期《壹週刊》所作的澄清
2007年5月31日第899期《壹週刊》第76-80頁「性戰沙皇」一文中對本社總幹事有不少人身攻擊，內容不盡不實，除資料錯誤外，亦有不少斷章取義，容易引起誤會，此外，整個訪問過程亦令本社總幹事感到不被尊重。
欲加之罪，何患無辭
近日由中大學生報事件引起的討論愈演愈烈，發展為投訴聖經不雅，以及有人聯署譴責明光社，一些傳媒、專欄作家和弟兄姊妹亦對我們作出一些批評，為免引起不必要之誤會，下文會就一些主要的指控作出回應。
關於《欲加之罪，何患無辭》一文的補充說明
本社總幹事蔡志森先生早前撰寫的《欲加之罪，何患無辭》一文，引起張國棟先生關注，並在1041期《時代論壇》撰文要求我們澄清。
首先，該文乃就當時社會上不同人士對明光社的一些批評和誤解而作出，並非回應個別人士及文章，亦沒有提及任何人名及引述某篇文章。
欲加之罪，何患無辭
近日由中大學生報事件引起的討論愈演愈烈，發展為投訴聖經不雅，以及有人聯署譴責明光社，一些傳媒、專欄作家和基督徒亦對我們作出一些批評，為免引起誤會，下文就一些主要指控作出回應。
投訴《中大學生報》、《秋天的童話》及《同志戀人》的幕後黑手？
基督教的關社情
基督教的核心價值是愛，我們如何能將這份愛傳遞到社會？以前，當宣教士來到香港傳教，他們透過派奶粉、辦學、提供醫療及社會服務將主的愛實實在在地表現出來。今天，這些服務大部份都有政府負責或資助，教會在這方面的重要性逐漸減少，那麼，教會及信徒是否有其他更有效的渠道去彰顯基督的愛呢？
聖經並非不雅又如何
假若你是一個基督徒，聽見聖經有機會被送到淫褻及不雅物品審裁處審核，盼望你第一件事去做的事，並不是立刻跑回教會，號召弟兄姊妹聯署抗議，而是弄清楚，為什麼聖經會有機會被評為淫褻及不雅。
10年吶喊終不悔 一點明光抗洪流
堅持吶喊，坦然面對一切攻擊
最寂寞的人是對著空曠的荒野大聲疾呼而只聽到自己回聲的吶喊者，像一些精神病患者一樣自言自語，不在乎（而事實上亦沒有）任何回應，幸好我們不是！過去十年，明光社在香港這個經濟繁榮但心靈貧乏的「荒野」，就像一個大聲疾呼的吶喊者，堅持一些在某些自認「開明」人士眼中的「保守」價值，但值得感恩的其實我們原來有不少的支持者，我們並不寂寞！
以柔制剛
樓曾瑞，上海出生，12歲來港，完成預科後獲獎學金往美國唸大學，完成碩士後由於對青少年工作有負擔，回港教書，二十年前任迦密主恩中學創校校長，將於今年暑假後退休。樓校長在明光社創立時已是董事，2000年開始擔任主席。
一切從關心青少年開始