為黑社會建立正面形象
自己或親人有黑社會背景過往不是一件值得光彩的事，甚至對個人前途會做成影響，例如想投考警察或公務員便十分困難，而藝人和其他公眾人物一旦被發現有黑社會背景，形象亦會大受影響。但今時今日，黑社會人物卻經常成為報章雜誌的追訪對象，他們的婚喪喜慶和出入的排場更媲美不少達官貴人；而有親人是「江湖大佬」，不單不怕影響藝人的星途，更會令他們成為傳奇人物，傳媒的寵兒！
此外，黑社會對整體社會的影響力亦越來越大，令人憂慮，近年黑幫「晒馬」的新聞時有所聞，甚至多次出現警員被黑幫圍困，要求增援，以及記者採訪時被黑人物喝止和襲擊的情況！至於報刊雜誌則經常報導各區的黑社會頭領和勢力分佈，儼然是另一個「政府」在管治著香港！
文字版 (燭光網絡 25期)
黑社會不再是負資產！
燭光網絡 25期 (p.1)
30/07/2002
黑傳媒面面觀
燭光網絡 25期 (p.3)
30/07/2002
黑色傳媒？你想到甚麼？黑色幽默？黑色恐怖？
要說到黑社會在傳媒當中的影響力，我們就必須親眼看看時下電影、報章雜誌及互聯網等較開放的媒體怎樣看待黑社會。現時傳媒對於黑道中人、黑社會故事是傾向反對、縱容、是接納、還是歌頌？傳媒真的受黑勢力影響嗎？
傳媒監察組今次又再出動，細察傳媒當中的黑勢力。
有人說：傳媒是我們的第一教室，其影響力是老師、家長都無法比擬的。據調查顯示，香港兒童每星期會花上21至23小時看電視，其餘時間，接觸其他媒體，玩電子遊戲等，更是不可估量！正因如此，留意傳媒在其製作中加入甚麼元素和意識形態便十分重要。傳媒監察組繼追尋傳媒中的賭博資訊後，今次以黑社會元素為題，探尋傳媒中的「黑材料」和「黑元素」。
烏煙漳氣黑電影
要細說電影業對黑社會態度的轉變，「英雄本色」系列是非提不可的。在該電影系列推出之前，一般江湖電影只從兩大方面發展：一是寫實警匪片，一是以「油脂仔」為主的電影。「英雄本色」上畫後，「Mark哥」瞬間成為社會熱門話題，青年人爭相仿效，穿乾濕大褸更成為時尚服飾！在「Mark哥」熱後，「英雄本色」推出了第2、3集，大眾亦對黑社會那種神秘感產生好奇，而電影亦為Mark哥塑造出一種黑社會的英雄主義。
報章雜誌中的黑社會
燭光網絡 25期 (p.7)
30/07/2002
每天翻閱各大報章雜誌，黑社會新聞報道總佔上幾個版位。然而，除了案件報道外，新聞中總會提及黑勢力分佈、各大幫會時興術語、「Fit人」的生平軼事等，甚至對入會儀式也曾作詳盡報道…
報章雜誌宣傳—黑幫免費公關！
在今時今日的社會中，黑社會已經不再是甚麼神秘的組織，即使你與黑社會毫無轇轕，只要每天翻開報章及雜誌，總會接觸到一些有關黑社會仇殺、互毆的新聞。可惜，報章雜誌在報道黑社會暴行、揭露黑社會猖獗的實況、被黑社會利用的青少年愈趨年輕的同時，卻儼如黑社會的公關般，源源不絕地向廣大讀者提供黑幫的最新資料及動態，為黑幫頭目重新設計形象及招兵買馬，與推廣黑社會無異！
翻閱各大報章雜誌上有關黑社會新聞的報道，總會發現報道內容偏重於涉案區域的黑勢力分佈、各大幫會時興術語、「Fit 人」的生平軼事等，甚至對入會儀式也曾作詳盡報道。要足不出戶能知「黑幫」事，絕非難事，只要將有關報道稍加整理，絕對可集結成書，出版甚麼「黑社會天書」或「完全黑社會手冊」！
記者瞭如指掌，猶如同道中人！
法制監管可行嗎？
燭光網絡 25期 (p.9)
30/07/2002
香港是法治之邦，社會法制健全，是世界公認的。然而，對黑社會勢力滲入娛樂圈的情況，法律可以做甚麼？從法例監管有甚麼難處？當法律著重講求法理，道德考慮應有甚麼位置？本文試就以上問題進行分析。
現行法例怎麼說？
現時很多電影和雜誌專欄，都喜歡以「過來人」的方式，講述其在黑社會的傳聞和「威水史」。可是，電影歸電影，報導歸報導，若一般人在現實世界中，像電影的黑社會大佬般「響朵」、「帶架生」，隨便「開片」的話，就只有「被拉」的份兒，英雄是絕對當不了！
若單就黑社會問題而言，香港刑法是有頗嚴謹的規定。根據《社團條例》，任何人士若是黑社會會員，或「自稱」（即本身不是黑社會，但「充」自己「有人照」甚至是「大佬」）是黑社會人士，均屬違法。而打鬥、持有武器等，則有《簡易程序治罪條例》、《火器及彈藥條例》和《公共秩序條例》規範。
走訪間
燭光網絡 25期 (p.11)
30/07/2002
我在黑社會的日子
阿明專訪
初次與阿明通電話，語氣踏實穩重，完全不能想像到他以往的經歷…
阿明於80年代開始「闖江湖」，在觀塘區開始，勢力後來轉移到油麻地一帶，有一個時期，他的勢力極廣，同時控制了九龍部分地區毒品和娛樂場所，他自述道：「隨時出入都有二、三十人跟著！」
回想以前在社團的日子，阿明最初只是抱「玩玩下」的心態，有時到娛樂場所「睇場」，運毒，有時也會打「地下拳」。不過久而久之，他也嘗到「上位」的滋味。「當時上位最緊要有實力，一是打得、一是Talk得（講數談判的口才要好）不像現在那些古惑仔不學無術！」打架了得的阿明，要博上位就要向「社團」有表現。他最印象深刻的一次是在一間麥當勞，將人「掟」落街！
阿明因有「睇」戲院及其他娛樂設施（睇場是也），所以他不愁沒有娛樂生活：「當時港產片還是以英雄片居多，那時還未發展出黑社會電影，而戲中最多的是武俠情節，比較現代的『油脂仔』或『姑爺仔』電影也時有上畫，卻不像現在那些黑社會電影明刀明槍的。」阿明反而覺得，當時的潮流是紋身：「差不多人人都紋一兩個！我自己就沒有」；另一個潮流是著白色和黑色衫，由80年代到現在，仍是黑社會古惑仔一貫的衣著潮流。
黑社會漫畫
燭光網絡 25期 (p.14)
30/07/2002
在十多年前，香港的漫畫大多都是一些武俠打鬥的漫畫，例如龍虎門、中華英雄等，但近來卻出版了一些以黑社會為背景的所為江湖漫畫，而且越出越多，可見於香港有一定的銷售量。江湖漫畫主編邱瑞新先生曾對江湖漫畫提出一些論點[1]。筆者則基於他的論點加以解釋。
編輯看漫畫
綜合邱瑞新先生對江湖漫畫的見解，有以下要點：
明光社5週年紀念
燭光網絡 25期 (p.16)
30/07/2002
踏入2002年，本港經濟蕭條，百業不振，對一般人來說，可能不是一個甚麼值得紀念的日子，但正因著一份對公義的堅持和對香港社會的情，明光社由97年成立至今，渡過了5周年紀念的日子。正如時代論壇社長李錦洪先生所說：「燃亮一根燭光並不困難，要在腥風惡雨中燒旺下去，需要不休的勇氣，不移的信念，不停的加油。」五年來，明光社努力發光，致力照亮被污染的香港，濁化的人心！
明光社成立於1997年5月，「關注傳媒污染，正視社會歪風」是明光社的使命；過去五年，我們不單就傳媒及社會問題表達意見，並且更鼓勵和推動各界人士參與傳媒及性文化問題的社關活動，更呼籲他們支持傳媒教育的工作，共同為改變日漸敗壞的傳媒及社會風氣盡一分力。
本年度為了紀念明光社成立五周年的日子，我們分別舉行了周年紀念午餐會、開放日及專題講座供各界人士及友好參與，我們盼望藉此機會，讓更多人了解明光社的工作，在這彎曲悖謬的世代，能一同攜手，將生命的道表明出來。
傳媒多面睇：Online game
燭光網絡 25期 (p.18)
30/07/2002
電視、報章、雜誌等媒體的確影響著我們的價值觀及意識形態，但一種更互動、更富娛樂性的媒體對年輕一代來說有更大的影響力，它就是線上遊戲（online game）。在這短短的文章中，希望與大家一起思想當中有關暴力方面的問題。
全面「性」觀察：熱窩上的婚姻制度
燭光網絡 25期 (p.19)
30/07/2002
黑格爾講過一句很有智慧的話：「歷史給我們最大的教訓是人類不會在歷史中吸取教訓。」許多在歷史上證實行不通的理念，常被後代人重新提出並視之為革命性的前衛觀念，性革命即為一例。
著名社會學家索羅金探討多個不同文明後指出：「社會擴展，文明成長的初期…限制性行為，使得這樣的社會聚積了無數的活力，而將之投入創新、成長的工作行列──這類工作，包括了思想、美學、宗教與社會各方面。因此，這樣的社會能夠有力地擴展，並以驚人的能力抵禦外侮。」可是「一旦統治集團與整個社會都放鬆它〔性行為〕的規律，則在三代之內，文化便會沒落下去。」
一些前衛人士抱著浪漫的心態，以為性解放即是人性的解放；而唯利是圖的傳媒，則不遺餘力的推展色情文化，兵分兩路下，我們儼然活在一個「性化」的社會中。一群基督徒為促進香港市民對本港性文化的關注和討論，提倡健全的性文化，並關注青少年的成長，組成「性文化學會」，並分為「性倫理／性神學」、「同性戀」、「色情文化／性教育」和「婚姻與家庭」四個小組，成員包括神學工作者、精神科醫生、傳媒工作者、教牧、律師、教師、社工，以及關心這方面議題的人士。