文字版 (燭光網絡 127期)

風風雨雨，經過釋憲，公投和通過另類專法，台灣終於在5月24日正式設立同性婚姻（簡稱同婚），成為全亞洲第一個可以讓同性戀者結婚的地區。台灣因著其以往的發展，有自成一套的社會運動推進模式，與西方爭取同性婚姻的方法不同，維護一男一女婚姻核心價值的一方，亦有用不同的方法回應同性戀社會運動（簡稱同運）的策略。我們會簡單回顧相關發展，並分析局勢給予香港的啟示。

傳統西方社會，先有性傾向歧視條例、民事結合，最後是同性婚姻這三步曲。台灣的同運則直接爭取同婚，他們的活動可以追溯到上世紀80年代，及至2012年他們就提出多元成家立法草案（包括婚姻平權、伴侶制度及家屬制度草案）。在台灣同性戀運動的圈子中，對婚姻制度持十分保留的態度，畢竟同運中不少人受到性解放思潮影響，本來就傾向將家庭和婚姻制度推倒，即使結成伴侶，也只是一種極為鬆散的關係和概念，經過討論後其實一度出現過婚姻平權的立委提案，但進展一直十分緩慢。[1]

不少情侶都憧憬童話式的婚禮，渴望自己如故事中的王子與公主，從此過著幸福快樂的日子，但可惜我們不是活在童話故事中。2018年香港分別有49,700宗婚姻登記，[1] 及20,321宗離婚個案，[2] 離婚率高達四成。但不離婚也不代表是幸福快樂，不少夫妻活在無日無之的衝突中。在現實社會追求幸福婚姻彷彿只是一個神話。

「思維」一詞對大部份人來說並不陌生，聖經中雖然沒有思維一詞，但卻有思量，如：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴二十三7），或用心來代表人的心思，如「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」（箴四23）。思維的好壞，會影響人的一生。在此，筆者想與大家分享兩種截然不同的思維——固定型思維和成長型思維。這兩種思維的概念來自《心態致勝：全新成功心理學》（Mindset: The New Psychology of Success）一書，作者是史丹福大學心理學教授卡蘿．杜維克（Carol S. Dweck），她透過數十年對人成敗的研究，道出人生成敗的關鍵。[1]

假設與行為

網絡的力量無限，很多人愛透過網絡討論事情，不論是藝人情慾事件，抑或是社會國家大事，人人喜歡月旦政事，邊討論時邊開著玩笑，這就是所謂的「食花生」。教牧後援會在5月28日就以「花生有毒：教牧如何應對網絡留言混戰」為題，與參加者一同探討究竟花生文化對社會有何影響，以及我們應該如何面對網絡討論所引發的問題。當晚的講員包括了獨立傳媒人春麗、觸動輔導中心性治療及家庭治療總監程翠雲及筆者。

筆者在當晚表示，在雨傘運動後，不少研究均指出討論區或社交網絡的討論，容易產生圍爐效應，相同觀點的人會走在一起，最後我們變成只有同類觀點的朋友，缺少了不同觀點的考慮，令人欠缺多角度分析。新近的研究指出，原來食花生的人，情緒容易波動，也傾向負面。而在夜間食花生的人的比率會比日間的高，另外負面帖文較正面帖文更容易引發討論。[1]