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《消除歧視性小眾諮詢小組工作報告》扼要分析
政府兩年半前成立「消除歧視性小眾諮詢小組」，就消弭性小眾歧視作諮詢、研究及建議。十三名成員中七名曾明顯支持訂立性傾向歧視法，而反對一刀切立法的則有學者關啟文，以及立法會議員涂謹申和梁美芬。小組在去年底任滿並發表了工作報告。
沒有包容 空談自由
「所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」《動物農莊》描述的現象大家本來以為只會在極權社會才出現。不幸地，在現今一些自由社會，也有不少人打著保護弱勢、尊重多元的口號，卻鼓吹一些不包容別人宗教、良心及言論自由的法例和政策。
人權與共善的平衡
爭取「平權」是世界的大趨勢，在一個現代文明的社會，作為基督的追隨者，捍衞弱勢者的權益是責無旁貸的。不過，當某些羣體的訴求與另一些羣體的權利，以及社會的整體利益有矛盾時，如何努力平衡人權與社會共善，比不斷強調一方面的權利更為重要。
主教牧函與區選泛起的漣漪
同性戀運動過去十多年在香港有長足的發展，近年的同志遊行除了有不少外資銀行和企業大力贊助，今年更有歐美多國的領事撐場，由遊行背後的財力物力和參與人數來看，若果大家仍然以為同性戀者是弱勢羣體，便是停留在二三十年前的思想。
性別認同法的潘朵拉盒子
當政治正確凌駕了客觀的事實，「阿媽係女人」亦並非必然。當男性擁有昂首闊步踏入女性更衣室的人權，不少女性的夢魘便伴隨著有美好包裝的反歧視口號降臨，霎時之間大家發現自己活在一個鹿馬難分的年代。男女、陰陽、雌雄，一些大家本來以為已是常識的自然現象，卻因為有一些罕有的例子而被改變。
面對同性戀，我們可以華麗轉身嗎？
時光飛逝，2015年只剩下一季便要過去，隨著政改不獲通過，香港的政治爭拗暫時告一段落，社會各界包括教會正努力修補因雨傘運動而產生的撕裂，希望社會能盡快回復正常，但是，另一場性別身份政治已在默默起革命。
六色就不是彩虹
假的真不了！當美國最高法院以5 比4裁定全國同性婚姻合法化之後，很多人將自己臉書上的圖像改為6 色「彩虹」以示慶祝，令人不能不慨嘆這是一個以假亂真、魚目混珠的年代。代表同志平權的「彩虹」只有6 種顏色，但真正的彩虹是有7 色的，6 色的根本就不是彩虹。