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偽文青．標籤與身份建構
以前，我們說一個人有很獨特的生活態度，往往是被他的態度吸引，並從這態度產生的相應行為，以致他能影響周圍的人和事。現在，我們的生活態度卻往往由不同的消費產品所定義，以不同的象徵物去堆砌一個「有自己態度」的空間，近年日漸流行的「偽文青」可算是一個實在的例子。究竟一個人的「生活態度」或者身份是怎樣建構出來？與消費品及空間有何關係？
青少年愈來愈遲熟 合法賭博年齡要提高
近日有報章引述英國一個由兒童心理學家Laverne Antrobus進行的研究，[1] 指出在考慮過情緒成熟程度、生理荷爾蒙、大腦神經發展等因素後，建議將成人的年齡由18歲提升至25歲，並將青春期分三個階段，分別為前青春期（12-14歲）、中青春期（15-17歲）及後青春期（18-25歲）。
究竟誰才是「香港人」？
近年，香港不斷在討論「新移民」、「自由行」、「內地客」等問題。論述此等問題時，我們往往將「香港人」突顯，二話不說就認為「我們香港人，就不會像他們這樣那樣。」
每當筆者聽到這說話時，心中都不禁浮現兩個問題：
1. 真的嗎？你怎知道香港人不會像他們一樣？
2. 若香港人不像他們一樣，那末香港人又是怎樣的呢？
莫將歧視變成文字獄
近日，就內地人在香港不同的情況，有立法會議員發起聯署，要「抗融合、拒赤化、還香港人一個家」。聯署形容自由行旅客「操普通話的人很多，他們有不同的文化質素，破壞了香港的文明和秩序」。聯署將罪責指向行政長官梁振英，認為他是「撕裂社會」，「政策非港人優先」。
怕「輸在起跑線」的背後推手
近日有關幼稚園收生的新聞十分引人注目。就報道所見，不論是幼兒班（PN班）又或是幼稚園（K班）收生，多間學校門前都大排長龍。每每訪問家長，不少都表示要疲於奔命的「撲學校」，又說有關學校收生很少。結果一些幼稚園門前出現近千人的人龍，為的是取得一張報名表，爭奪僅有的數十個學位的「資格」；而且家長們往住要付幾十至幾百元的報名費。
網絡文化與社會運動
上月，一位女士在旺角行人專用區，見到一些她認為警察不妥當的行為，就路見不平，與警察議論，期間，她不斷指罵，繼而爆粗。及後這位鬧爆警察的途人被人網絡搜尋，找出她的背景：原來她是老師，也是社運人士的第二代。除此之外，她其他「威水史」亦被找出來。可是，這些「威水史」即時被二次創作，淪為抹黑的材料，「傑出女教師當街爆粗鬧警察」成為一些報章的大標題。
馬會開賭 擊退外圍？
早前，馬會等待政府續發足球博彩牌照，政府堅稱開賭有助擊退外圍。而且，馬會更稱賭業已全球化，就外圍而言，單單在足球博彩方面，一年開賭的場數約五至六萬場，而現在香港一年才提供八千至九千場，可見香港經已是十分有節制。政府聲稱在滿足需求的同時，盡力控制外圍的影響，鼓勵負責任博彩。
在評論和新聞中間——永遠要站越黃線的立場新聞
客觀、公正及持平曾幾何時是新聞編採的三大原則。新聞報道必須客觀，記者與編輯不可加入個人意見，在撰寫時更要以公正的態度對待不同立場的人，不偏不倚。此外，記者要儘量報道與議題相關的各種立場和意見，讓讀者有足夠資訊去作獨立思考，判斷是非。
淪為生產工場的新聞報道
傳媒生態近年不斷改變，互聯網興起，收費電視台增加，大量免費即時資訊及現場實況報道出現，但同時突發新聞卻隨著記者不能再截聽警察和消防的對講機而沒落，取而代之是將網上趣聞「推上報」。電視、電台剛播出新聞，網絡上的部落格及社交平台用家便即時開始參與評論。