千祈唔好慣晒

演技令人擊節讚賞的資深演員廖啟智弟兄因為胃癌安息主懷，短時間內香港電影圈失去了兩位實力派的演員：吳孟達和廖啟智，的確令人傷感。近期在網上許多人都轉載廖啟智在電影 《十年．本地蛋》的經典對白：「千祈唔好慣晒啊，就係我哋幾代人慣晒，你先至會咁樣。」面對今日的社會環境，對於基督徒來說，這的確是一個很好的提醒。 
 
首先，不要習慣晒盲目順服。面對時局和疫情變幻莫測，法律上增加了不少紅線和灰色地帶，人心焦躁不安、欠缺平安的社會氛圍，許多市民感到新聞和言論自由的空間正在收窄，在社交平台和公開場合出現了寒蟬效應，敢怒而不敢言。教會作為時代的守望者，更有責任在這樣的時勢挺身而出，為了維護公平和公義而發聲，而信徒亦不應加入指鹿為馬、趨炎附勢的行列。當然，發聲和據理力爭並不代表事事要與政府和權貴對著幹，而是不要盲目順服，當看到政府一些政策有問題，例如在限制宗教聚會上欠缺清晰的理據；劏房政策上出現嚴重的不公；援助失業的措施未能對症下藥；選舉的民主程度大倒退等等，發聲並不代表要製造社會的矛盾，相反，是避免因為政策傾斜而造成更嚴重的社會衝突和不公義。 
 
其次，不要習慣晒人云亦云。過去幾年的社會運動其中一個後遺症是令社會上出現嚴重撕裂，許多人受本身的政治取態影響，愈來愈難聆聽不同的意見，形成了只問顏色不問是非，非友即敵的荒謬現象，於是敵人所說的一定錯，友好所做的一定對，大家彷彿已失去了對是非黑白的判斷能力，很多時同一件事，只因做的人是敵人或朋友，大家便會有截然不同的評價，出現了事事反政府或盲目撐政府的極端現象，兩者都是有害無益的，作為基督徒，無論對政府或群眾都應看得合乎中道，要是其是、非其非。有時，要反對群眾所需要的勇氣比反對政府可能更大。 
 
第三，不要習慣晒不擇手段。過去幾年的社會運動，無論政府和群眾都出現了妖魔化對手，美化自己一些本來不合理行為的傾向，只要認為所支持的目標正確，便容忍自己陣營使用一些強硬和激進的手段，令矯枉過正、為求目的不擇手段成為新常態。以採用暴力手段為例，無論支持警方或抗爭者一方都不斷以對方先用暴力手段為理由，而不斷支持自己那方提升暴力的程度，形成了社會的嚴重撕裂，以及不少人的創傷後遺症，冤冤相報，難以復和！希望大家能痛定思痛，明白不單目標要正確，手段亦必須正確，否則只會令自己失去了道德上的認受性，以及失去大批本來持中間立場的市民的支持。 
 
第四，不要習慣晒互相批鬥。作為信徒，經歷了這幾年的社會撕裂，是時候應該好好再反思，究竟作為耶穌基督的門徒，我們在行事為人的準則，和沒有信仰的人究竟有沒有分別？當前社會的嚴重撕裂，和不少人愈來愈自以為是有很大關係，人與人之間的尊重和包容愈來愈少，有些人一聽到不合自己心意的聲音，或看到自己不喜歡的人，便會以陰謀論來看待對方，猜測對方的動機，並且將自己的推測當作唯一可能的解釋，然後便以此為理由批判、咒罵、投訴、四處散播對方的所謂罪行，彷彿將自己當作了審判者，這種風氣有害無益。希望弟兄姊妹能看清楚，《聖經》教導我們的是一些行事為人的基本原則，不要隨意抽出一段或幾段經文來支持自己一些在政治和社會問題上的主張，並以此作為辨別真假信徒的標準，去批判其他與自己持不同看法的弟兄姊妹。 

最後，不要習慣晒悲觀失望。回望過去幾年，不少人因著整個世界的疫情和香港政治環境的變化，心情經歷了無數的跌宕，甚至陷入了不同程度的抑鬱，是時候我們應該放棄以世界為中心的人生態度，不要被外在環境的變化，控制了我們的人生目標和方向。正如在關心社會的時候，我們不要因為群眾的取態而迷失了自己的方向，放棄了自己的原則。當疫情嚴峻的時候，我們不要只看到困難，只擔心自己的安危，而看不到其他人在心靈和物質上的需要，以及這是人最需要福音的時候。當人心惶惶的時候，大家不要忘記詩篇二十九篇10至11節話：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」以及在約翰福音十四章27節，主耶穌親自留給我們的安慰和鼓勵：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」我們的平安不在於外在的環境，而在於我們的內心，在於永恆的主的應許，大家不要因為環境不順利而膽怯。