蔡志森 | 明光社總幹事
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| （香港01．3-4-2024） |
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| （香港01．4-4-2024） |
龍門任搬是跨性別運動中常用的技倆，在不同的處境下按著本身的訴求而強調不同的重點並自圓其說，對於一些本來十分明顯的矛盾卻視而不見。就如性別本來是一件很清晰，按自然的生理就可以十分客觀地界定、毋須爭拗的事，除了醫學上一些極為罕有同時擁有兩性性徵的病例之外，百份之九十九點九九的嬰兒一出生，所有在場人士都可以輕易從嬰兒的性徵判斷其性別，若再加上現代科技一驗就知道其染色體XX是雌性、XY是雄性，毫不含糊。因此，硬要將性別分為生理性別和心理性別，本來就不合理，較合宜的說法是，以生理來分辨一個人的性別是最客觀的，不過，一個人的性別雖然清晰可辨，但氣質卻不是鐵板一塊，男性和女性都可以剛強、溫柔、內向、外向、不拘小節或十分敏感，亦可以同時兼備不同的氣質。我們不應將性別定型，所指的不是生理性別可隨意變動，而是指一個人的氣質或愛好不一定受其天生的性別決定，男性可以很溫柔敏感，女性亦可以剛強及不拘小節。
變性是現代醫學科技發展下的產物，但在可見的將來，人其實仍然是沒有辦法真正改變其性器官的實際用途，只能永久毀壞了原生性別性器官的功能，然後重置一個外表類近另一性別但不能真正發揮同樣功能的器官，而染色體更加無法改變。不過，既然法律容許一些有嚴重性別焦躁的病人，因為非常抗拒自己的原生性別，最後以極端的方式做手術去改變性別的話，社會應容許其改變身份證上的性別標記，讓其在日常生活可以較少受人質疑其是否使用了異性專用的設施，如洗手間及更衣室。但既然要變就應避免出現其他更嚴重的社會問題 ，例如有男性性器官卻可以進入女性更衣室赤身露體，或是有男性外表卻可以懷孕生子，令將會出生的嬰兒面對父母同體的尷尬現象，為他們的成長帶來難以估量的困擾。當一些跨性別者想不做手術就改變性別身份時就說不要只看外表的生理性別，更要重視內裡的心理性別。但另一些女跨男的跨性別者就說改變性別身份只須做外表的器官切除（即乳房），毋須理會體內的子宮和卵巢，可見幾時看外表、幾時看內裡（無論是體內或內心)，都是龍門任搬的。要杜絕任何有男性外表卻有潛在懷孕生子的情況，是香港未來的社會政策必須嚴肅考慮的問題，維護所有潛在可能出生的嬰兒的權利和福祉，是政府和整體社會的重要責任，我們無法認同終審法院部份法官所說，有男性外貌卻可以懷孕產子的個案極為罕有，只要大家上網看一下，便知道此事絕非罕有，必須嚴防。希望政府作最後把關時必須謹記，申請人須提出合理的醫學理由應包括避免出現男性懷孕產子的情況，萬一真的不幸出現此情況，必須將其性別身份還原為女性，因為「阿媽係女人」，可以懷孕產子是女性獨有的潛能，能夠懷孕就不應稱為男性，這是十分簡單和重要的人倫關係。
