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| (明報．2025年1月20日) |
去年底基督教女青年會進行了一項有關中學生躺平的研究，發現逾四分之一受訪中學生自覺已躺平，當中逾四成人稱自己已躺平超過一年。負責研究的代表指，整體受訪者傾向視躺平為深思熟慮後的決定和生活態度。大部份受訪者同意以下說法：不強迫自己融入無意義社交；不追求名車；只會選擇適合自己的工作，即使其他人認為有關工作不夠專業。逾半受訪者想要脫離節奏快的生活，認同只需要滿足基本生存需求便可的說法。近半受訪者認同，買不起房子就不買，租房子也可以生活一輩子的說法。其中一個受訪青少年表示，既然在學業上付出努力也得不到同等的成果，還不如花時間做一些喜歡做的事情。
從研究中可見，大多受訪者認同躺平這種生活態度，是不想追求名利、競爭，不想花時間在沒有意義的社交上的表現。不能斷言說以上想法是錯，它們或許是人生存在社會上應該有的態度，因為追求名利，可能源於貪念，追求惡性競爭，或許源於好強爭勝不肯認輸，浸淫在沒有意義的社交和工作，源於被社會框架所限制。放棄貪念、不再在意一些令人感到內耗的人際關係、不被不喜歡的工作所勞役，也許是人對資本主義的反抗。人正因為追追逐逐，才令到一生勞勞累累，沒有休息空間。綜觀研究結果，其實一些認同躺平生活態度的人，可能只是欠缺一點兒的動力和良性競爭力，但其實這樣的生活態度，會不會是令現代人通往真正安息的途徑呢？
信仰反思
耶穌清楚知道自己來到世上的目的是甚麼，但祂想要完成使命的方式，卻與一般人期待的方式出現很大的落差，以致連約翰的門徒都不能確定耶穌是否要來的那一位彌賽亞（路七19）。耶穌究竟做了甚麼讓人質疑祂的身份？不如反過來問，耶穌沒有甚麼或沒做甚麼，以致人們質疑祂的身份？首先，神沒有讓耶穌出身豪門，一出世便掌握權力，但卻有敬畏神的父母養育祂：第二，耶穌似乎沒有如保羅一樣，受教於名人拉比門下，但耶穌熱愛學習，抓住學習的機會；第三，耶穌沒有急著建立自己的「勢力」，就連祂在地上傳道的年日也不算很長，從祂開始傳道工作到上十字架的時，才三年多的時間；第四，耶穌在傳道過程中，只專注於做自己認為對的事，即按父神的心意去做事，沒有花時間內耗，與當時有勢力的人結黨，增加自己的影響力，相反，有需要時，甚至反駁當時有權有勢者，當中包括可以定奪祂生死的權貴。
雖然耶穌很忙，絕對沒有躺平，但耶穌忙碌的生活，卻極其自主及自由。祂不必介意社會菁英對祂的看法，即是他們認為祂是一個反社會的人，所以祂才會在安息日治病，又與稅吏及罪人一起吃飯。耶穌打破了很多社會框框，不是因為祂沒有目標，相反，正正因為祂知道自己來世的目的，祂才做出了很多人視為「出格」的事。耶穌追求的不是世人所謂的成功之道，而是按著神國的標準而行，甚至在「猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧」的觀念之下（林前一22《新譯本》），耶穌上十字架，「在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨」的情況下（林前一23《新譯本》），耶穌甘心喝下苦杯，祂的作為對於那些蒙召的人來說，一切都顯出神的智慧及能力（林前一24）。
世界有很多想法，不一定都是錯，但為了實踐那些合乎道德標準的理想，不一定要按著世界的劇本走，尤其是發現自己的本質及優勢，跟社會主流所倡導的觀念極不相同時。有時停下來，花時間了解自己是一個甚麼樣的人，想要甚麼，然後才出發，反而較容易達到目標。
