選票的考量

「小圈子選舉」、「689特首」、「功能組別」、「分組點票」、「公民抗命」等名詞都指向香港政制不完善、不民主的一面。據《基本法》指出由具廣泛代表性的提名委員會提名的行政長官（第45條）及立法會議員（第68條），最終的目標皆透過普選產生。但現行選舉制度未能有效反映民意，部份立法會議員在議會中以各式各樣的抗爭行為表達對制度的不滿。本文嘗試列舉近幾年與議會相關的「文化」，讓讀者認識議會的現況。

議會「拉布戰」[1]

1. 2009年12月18日，立法會財務委員會首次審議高鐵669億元巨額撥款申請，社民連、公民黨等泛民議員展開拉布戰，成功令討論延長，政府不能如期在2009年開始高鐵工程，而撥款申請最終延至2010年1月16日才獲得通過。
    
2. 2012年5月16日就《2012年立法會（修訂）條例草案》的條文及各項修正案進行合併辯論，[2]討論議員出缺安排，黃毓民、陳偉業、梁國雄等發動拉布戰超過33小時，後被立法會主席終止。最後草案延至2012年6月1日，1,306項修訂全部被否決。
    
3. 2013年開始，每年的撥款條例草案皆有議員提出數以千計的修訂案以拖延表決，2014年延誤了三個星期。2015年秘書處收到3,904項修訂，一破過往紀錄。主席曾鈺成裁定當中逾3,000項修訂無效，令修訂總數大幅刪減至618項，但最終還是經歷了六週的拉布戰才獲通過。2016年主席繼續大幅削減修訂項目並定下表決日期，有關議員利用點算法定人數導致流會，以表不滿，但草案最終仍獲通過。
    
4. 2015年12月，泛民議員就《2014年版權（修訂）條例草案》發動拉布，提出點算人數逾百次，會議多次因人數不足而「流會」，到3月仍無法就草案進行審議，最後政府擱置有關草案。

​無疑拉布的確可以會令一些有爭議的議案延遲通過，甚至被擱置，但同時卻令大量議案及撥款被拖延，令造價大幅上升。情況猶如金庸武俠小說的七傷拳，殺傷力愈大，要承受的內傷愈深，最後與對手同歸於盡。

除了拉布的常態，更有不少「語錄」從議會而：

返黎就郁──

2012年辯論「議員出缺安排」草案進行三讀，立法會主席曾鈺成向秘書長說了兩次「返嚟就郁」，相信是與動用《議事規則》第92條結束辯論有關。一些傳媒稱此為「剪布」，更有議員質疑曾鈺成及黃宜弘合謀剪布，蘊釀提出不信任動議，李卓人表示曾誠信盡失，黃毓民更形容他是「貞婦晚年失節」。

不批准世界末日論──

網絡流傳古瑪雅人預言2012年12月21日為世界末日，立法會主席曾鈺成於12月20日立法會會議結束前，宣佈「本會尚有大量事務需要處理，明年必須續會，所以我不能批准明日為世界末日。我現在宣佈休會，本會2013年1月9日星期三上午11時正續會。」隨即獲議員掌聲，其後更得網民讚賞其幽默感。

「少啲講啲冇乜用嘅說話」──

2014年6月一次立法會會議中，蔣麗芸因不忿泛民多次要求點算法定人數作出投訴。立法會主席曾鈺成以「我建議你考慮少啲講啲冇乜用嘅說話。」回應，此句在日後蔣麗芸每有爭議性言行時，網民皆會翻出使用。

替「豬肉佬」改名──

2015年5月，王國興與勞工及福利局局長張建宗會面時，提到肉類從業員行業青黃不接，建議將工種易名為較「專業」的「肉類分割技術員」，以吸引更多新人入行。此言一出，大量網民發揮創意，表示魚檔從業員可以改名做「魚類銷售顧問」、地盤工人則可易名為「土木工程技術員」。

日以繼夜、夜以繼日──

在2012年《遞補機制條例草案》審議會議時工聯會議員王國興發言批評拉布，其「日以繼夜、夜以繼日」的言論被網民多番引用，甚至製成Rap歌上載YouTube。

等埋發叔──[3]

在審議《2017年特首產生辦法決議案》時，建制派議員在表決前突然離場，希望藉人數不足而拖延表決，但因建制派內部溝通不足導致仍有議員留在會議廳，令立法會仍有足夠法定人數使投票程序繼續，結果以28票反對、8票贊成否決政改方法。建制派議員及後解釋因劉皇發未趕及回來投票，希望以法定人數不足為由把投票的時間拖延至「等埋發叔」。「等埋發叔」一詞亦成為了遲到藉口的「萬能key」。

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「剪」與「不剪」的理據

不剪布的理由：曾鈺成在《2012年立法會（修訂）條例草案》審議中批准千多項修正案時曾解釋，雖然《議事規則》第57條（4）（d）款，訂明議員「不可動議全體委員會主席認為瑣屑無聊或無意義的修正案」但他認為這牽涉到褫奪選舉權，所以認為修正案並非「瑣屑無聊、無意義」。

剪布的理由：2012年「議員出缺安排草案」進行三讀時，曾鈺成引用了《議事規則》第92條的條文，指「對於本議事規則內未有作出規定的事宜，立法會所須遵循的方式及程序由立法會主席決定；如立法會主席認為適合，可參照其他立法機關的慣例及程序處理。」但亦有議員質疑這不等於主席可以利用此條文來擴大權力，雙方繼續各自表述。

有不少反對拉布的議員或官員，亦透過創作回應議會經常出現的拉布情況：

受拉布影響而撤回《2014年版權（修訂）條例草案》，商務及經濟發展局局長蘇錦樑有感而發創作了《拉布「錦」言》，以表達因版權修訂條例拉布三個多月的心聲。2016年4月，立法會審議《2016年撥款條例草案》，王國興以網絡人氣歌曲《SAS之歌》進行二次創作，改編成為《嘥拉布嘥》以諷刺拉布浪費公帑。

《拉布「錦」言》節錄

坐坐坐成日齋坐   個鐘響   未停過

點算人數   我卒之習慣左

叮噹   叮噹   叮噹   叮噹

《嘥拉布嘥》節錄

嘥拉布嘥  嘥嘥嘥

拉布嘥拉布   拉布拉布嘥

隨著愈來愈多評論認為公職人員，無論是特首、高官或議員的私生活和他的工作能力無關，因此，應將兩者分開。亦有人認為選舉不是選聖人，而婚外情與個人能力及誠信無關，因此，前政務司司長唐英年雖然承認有婚外情，不應影響大家是否接納他當特首候選人。這種重才不重德的社會大趨勢，令人憂慮。

當然，只是一個好人、或有好的德行並不足以成為一個好的領袖，選舉不應只看一個人的德行似是合理，但並不表示一個人的德行與其公職完全無關。唐英年一直擔任家庭議會的主席，而他竟然有婚外情，不是對家庭價值的重大諷刺嗎？而特首作為特區的最高官員，大家難道可以對他的私德沒有要求嗎？

若一般人有婚外情，市民大眾也認為是不道德的行為，會對有關人士的操守和誠信產生懷疑，那麼對公職人員的要求縱然不是較高，也不至於較低吧！所謂上有好者，下有甚焉。若果特首的私生活不檢點而大家又覺得沒有問題，那麼會對整個社會、特別是年輕人帶來甚麼影響呢？過去幾年大家縱容一些議員在本應講求理性討論、莊嚴的立法會議事堂的暴力行為，結果蔓延成整個社會的示威文化的轉變，大家又豈能不察。

又好像過去十多年，一些商人為求銷路不擇手段，將笑貧不笑娼的文化帶入傳媒，不單渲染色情暴力，更在登堂入室的報章增闢嫖妓指南，由於這些報刊成功吸引讀者，賺了大錢，於是成為不少傳媒學習的榜樣，大家一起將傳媒應有的道德操守拋諸腦後，更不幸的是不少弟兄姊妹卻仍然樂意購買這些報刊。當整個社會重才不重德，只以成敗論英雄，整個一代的價值觀便被改變了。

在整個社會似乎愈來愈不看重道德操守的時候，教會其實是道德的最後防線，對一些公眾人物有歪倫理道德的行為，縱然毋須事事點名批評，但對這些社會現象卻不應視若無睹和輕易妥協。

當然，犯了錯的人，只要真誠悔改，並不表示他以後不能擔任公職，教會最重要的亦不是要表態支持或反對某人擔任公職，而是當社會主流不重視公職人員的私德時，教會不應跟風。希望即將選出的十位基督教界選委，在考慮支持誰人當特首時，要同時考慮有關人選的能力和私德。

過去十年香港年輕人愈來愈不信任政黨，教育學院一項針對中三學生的研究發現16％受訪者表示「永不信任」政黨，比起1999年更差。有學者認為立法會的政黨互相攻擊、在議會爭抝屢見不鮮，對政黨的形象有負面影響。

由於研究沒詢問年青人為何不信任政黨，大家當然可以有不同解讀，喜歡激烈行為的政黨，可以指責其他政黨只識「噴口水」，得個講字，令市民失望；而著重議政和與政府協調的政黨，亦可指責激進的行為引起市民反感，但歸根究底個人認為是由於香港政治制度的缺憾。

由於行政長官不能有政黨背景，先天缺乏管治的班底，而政黨由於執政無望，根本不會做任何長遠的規劃，所有政黨都是在野黨，但又毋須組織影子政府，在很在社會政策上的研究連影也沒有。所有政黨都是「餐搵餐食」，對很多社會議題只是「斬件式」回應，往往只能推倒或阻慢政府的建議，卻未能提出經周詳計劃的反建議，於是很多社會發展都受阻延，令香港未來的競爭力不斷下降。市民只看到議員的吵吵鬧鬧，而很少建設性的提議，難免認為做議員很容易，因為只要懂罵人就可以，根本毋須加入政黨！

當年青人對政黨失去信心固然有制度上的缺憾，但令人失望的是大部份政黨都只是將責任推給他人，沒有向市民道歉，沒有認真反省自己過往的表現，以及承諾如何改善，想改善市民對政黨的印象談何容易！

政府做得差，比政黨做得差帶來的傷害更大。