短片裡的風波－－基督教與同性戀

近日，一段短片掀起城中的熱話。正當大氣電波仍眾說紛紜、夾雜着似是而非的道理時，困惑就壓着信徒們的肩頭。同性戀是罪嗎？基督教的立場是什麼？怎樣與同性戀者相處呢？教會在牧養上，有什麼地方要留意呢？信徒能夠用和平、理性的方法表達立場嗎？超過250位參加者，於7月11日晚上帶着上述的問題出席本社舉辦的「短片裡的風波-基督教與同性戀」聚會。
 
基督教信仰對同性戀的立場及教導
這一晚，座無虛席。三位講員，從三個題目來回應參加者的疑問。先有陳恩明牧師主講「基督教信仰對同性戀的立場及教導」。陳牧師明確地指出，他是照着聖經的教導，以眼淚和戰戰兢兢的心和大家「溫習」。作為一個牧者，他願意以愛的心腸去分享，他不喜歡特別抽出一種性行為來討論。聖經的教導、基督教的立場，一直有非常清晰的性倫理，上帝造男造女的心意很清楚，明確表示同性性行為是罪，信徒亦知道上帝的要求。無論是利未記、羅馬書，抑或是哥林多前書，新舊約聖經的立場都是一致地表示：無論在任何場景或原因，同性性行為是神所不喜悅甚至否定的罪。但他强調，有掙扎的人，只要靠着基督，什麼事都有可能，認錯悔改，靠着上帝的恩典，可帶來釋放，但如果釋放卻叫人仍陷在綑綁和罪中，就是欺哄。最後，講員希望香港的教會，要為沉溺的人哀哭守望，也要能分辨是非黑白，而不是讓人隨着自己的情慾喜好去行。
 
教會如何幫助有同性戀傾向的基督徒Fly in Love, Grow in Freedom
神恨惡罪，卻愛罪人，所以我們也要學習愛同性戀者，但，怎樣愛他們呢？這正是康貴華醫生將題目稍作修改的原因。講員從自己多年與同性戀者同行的經驗，提醒大家有兩樣最重要的原則：不要單單從罪的角度看同性戀，卻要從愛的角度看同性戀。同性戀者需要的是一份關愛，若因心存負面的觀感或只從罪的角度出發，甚至帶有謬誤的想法認為完全改變性傾向才是真正的改變，他們便可能如羊沒有牧人一般走散。若要回應他們的需要，就要糾正謬誤的想法，需要真理與關愛並重，這才讓他們得到真正牧養。講員認為，神要教會愛和牧養同性戀者，多於指責審判他/她們。他在過去多年的同行經驗中，真實體會到同性戀者背後一些合情合理的渴求，當中有人不斷尋找過去所失落同性的關愛、肯定和認同；或是逃避異性所帶來的威脅和傷害。如大家想學習關心同性戀者，便要仿傚主耶穌的愛：先明白人的需要和對愛的渴求，才能產生憐憫的心。在同行時耐心聆聽、尊重、欣賞對方的勇氣和信任、保密、了解各方面的需要、全人關懷及持續跟進也很重要，保持熱情和笑容也是必需的。此外，講員更提醒大家要分辨同性戀的傾向和行為以及幻想的分別，正如異性戀一樣，傾向不是罪。而行為可以藉着自律而非壓抑改變，行為是一種選擇，像婚後忠誠的自控自律。」至於性傾向的轉變是一個有程度分別而漫長的過程，大家應尊重個人的決定和要堅持同行與關心。
 
信徒如何在公共空間談論同性戀
　　有了立場和愛，就可以進入「信徒如何在公共空間談論同性戀」。主講的，正是蔡志森先生。首先由近期的事件，講員與大家分享常見同運在法律上的8步曲，更提醒與會者同性戀運動的策略，繼而給信徒在公共空間談論同性戀的建議 。可以怎樣談論呢？道理可簡單歸納為十六個字。分別是「認識、謹慎、尊重、維權、包容、關愛、合理、堅毅」。就是十六個字那樣簡單？單就「認識」一項，已大有學問。講員簡單地敍述同運事件簿，參加者恍然大悟的樣子，可見「認識」仍不足夠。「謹慎」也是一門的學問。努力瞭解問題真相，還有情緒管理。因為，很多錯誤和不合宜的說話，都在一時之氣下說的。最後，講員强調關心性傾向歧視條例必須持之以恆，要有聯合行動，亦可以（必須）有個別回應。要保持立場要堅定，但態度必須友善的原則，談論實為不易，他勉勵大家努力。
 
在整個聚會中，參加者均很投入和專注，而在答問環節，大會共收到17條問題，大部份參加者在釋經及牧養關心方面均很熱切。三位講員的分享，情、埋兼備，實為參加者上了好好的一課。