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AV女優轉型？
不知大家有否注意到近日一個經常出現在巴士車身和港鐵站內的廣告，廣告中有二十多位穿著日式浴衣，作性感打扮的女生，附有文字寫著「惠比壽麝香葡萄」，並表示她們會在香港舉行演唱會。
歷史上三個參與社會抗爭的基督徒
三個基督徒身處不同的時空，面對不同的惡勢力，抗爭手法亦不相同：有和平理性爭取；有武力改革；也有暗地起義。其實抗爭手法是否一樣並不重要，畢竟時空不同，處境亦不同。重要的是，當事人是否忠心、真誠面對自己及神，堅持正義的事情。
香港會再陷暴動危機？
近年，香港社會充斥著強烈的對立情緒，那怕是外傭居港權官司、港珠澳大橋環評案，抑或是一些原先看似沒有太大根本分歧的議題，社會一下子都好像失去了任何共識，以致磨擦不斷增加。事實上，現在不單是基層市民，就連中產、專業人士都感到前路灰暗，大家也似乎看不到出路，加上近年社會傾向接受一些不太傳統的抗爭手法，即使是肢體推撞、拋擲物件等行徑，也有相當的支持者，如此走下去，香港會再陷暴動危機嗎？
抗爭有時 不抗爭有時
傳道書3章1-8節中提到：「凡事都有定期、天下萬務都有定時，生有時、死有時……拋擲石頭有時、堆聚石頭有時……爭戰有時、和好有時。」對於我們怎樣看現時的社會抗爭也許是一個很好的提醒。問題不是應否抗爭，而是甚麼時候應該抗爭，甚麼時候應該和好。
基督徒與遊行示威
基督徒面對社會民生問題，主要是作出捐獻的行動，包括捐款到慈善機構、捐食物到食物銀行等。惟一旦社會民生問題涉及政治決策，大部份基督徒就拿出免責聲明：我們主張「政教分離」。教會亦如是，在需要她們更進一步地參與社會事務時，很多教會也會因著種種原因而推辭，希望盡量「明哲保身」。
V，喻意著一個階段的結束
10月份在電影小組推出《V煞V for Vendetta》，背後原因是世界各地社運轉趨熾熱，「佔領華爾街」掀起全球不同國家陸續響應，而《V煞》面具亦成為社運的一個重要符號(symbol)，它指向是怎麼樣的意義(meaning)呢？各自表述也需從文本(text)起步，閱讀電影《V煞》自然是分析的開始。
尊重他人、愛惜自己，破除標籤
本月初，有機構在天水圍進行了一項調查，對象是一班區內婦女。在452名受訪婦女中，有三成半感到沒有能力解決日常生活難題；逾三成人認為朋友不會願意出手解決難關；五成受訪婦女自認不熟悉天水圍，並且認為天水圍不是安樂窩。這班身居天水圍的婦女，為何對天水圍產生抗拒？甚至當中有居住11年的受訪者表示，身在天水圍，令她產生自卑與自閉。
色情暴力社會空間的構成
近日，被稱為東瀛AV六魔女等23位AV女優組成的「惠比壽麝香葡萄合唱團」於深水埗的商場跳「卡娃兒舞」，有報紙形容為「大人細路眼甘甘」；上周又有超過1000名多元性別的支持者，性感易服，像看變身男女的電視節目一樣，在銅鑼灣鬧巿又跳又唱，呼籲巿民接納「男男」和「女女」戀愛平等。