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平機會沒有告訴你的事實
7月初平機會主席周一嶽分別在立場親同運的南華早報和明報，刊登了兩篇文章。題目的大概意思是要尊重不同性別身份和性傾向人士，這是社會的共識。然而文章未有充分回應不同意見者的訴求，周一嶽上任短短兩個月，雖曾說分歧的意見要全面討論，但「得把口」的態度是令人失望。
民主民生 密不可分
最近勞工及福利局（勞福局）局長張建宗接受傳媒訪問時表示民主和民生是相輔相成，要推動民主，須配合做好民生工作，才能達至社會和諧。誠然，民主民生從來就密不可分，兩者不但沒有矛盾，更應同步發展，才能達致真正的社會和諧。經過多年來的政策爭議，其實張局長理應對民主和民生之間的關係是心知肚明。
變性前‧變性後
生物學告訴我們性別在受精那一刻決定，社會學卻告訴我們性別是由社教化形成。前者指的是生理性別（Sex），後者指的是性別身份（Gender Identity）。
愛與寬恕——始於神
《聖法蘭西斯禱文》是一首不少信徒耳熟能詳的詩歌，其中的歌詞相當感人，當中所呈現的情操也非常偉大。但人真的要做到詩歌所言，實在談何容易。先不談「在憎恨之處播下你的愛。在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心…… 在絕望之處播下你盼望。
立場新聞與讀者立場
要向青少年提及有關閱讀新聞時要留意的地方，其實困難在於如何提升他們的興趣。即使老師預備了一個全面的方法，若學生昏昏欲睡，也是無補於事。香港傳媒教育協會主席張志儉博士於明光社「傳媒教師訓練－如何教青少年閱讀新聞」第二場講座「我們如何閱讀立場新聞？」中作了一個示範。
變性人只是跨性別的一種
「如果給你選一次，你想做男孩子還是女孩子？」這可能是很多人小時候會玩的遊戲。有些人很接受自己的生理性別（sex），以及伴隨而來的性別身份（Gender identity），但有些人卻不認同生理性別所帶給他的一切身份，甚至連自己的生理性別特徵也抗拒，甚至厭惡。
工潮過後 — 對外判制度的反思
基督徒可以看《金瓶梅》嗎？
基督徒可以看《金瓶梅》嗎？
「基督徒可以看《金瓶梅》嗎？」這是五月份對談中一位參加者的問題。艾阮博士在是次對談（第二及三頁）中從西方小說的源起與發展說起，幫助參加者明白小說的本質，從這個角度來欣賞小說。她也引用了一些例子，說明如何進行信仰的反思，但又不是純粹道德批判。她引用小說家昆德拉的話指出，讀者可以在小說裡的想像空間中找尋「被遺忘的存在」，引起共鳴，甚至觸動生命。
免費遊戲與「課金」福音
以Puzzle & Dragons為例