本年度香港書展已經閉幕，相信當中最能引起話題的書籍一定是以六歲女孩為主角的寫真集。「寫真」原是日本漢字，意指「相片」，對象可以是人像、動物、風景及建築物等，所以寫真集只是相片集而已。無奈香港歷年來出現眾多以性感女生為主題的寫真集，才讓人有「寫真集就是性感不雅」的感覺。可是，該本兒童寫真集中卻刊出兩三張被指有「兒童色情」成份的相片，最終出版商將書本落架，警方其後介入調查。
坊間已有大量文章就那些相片是否「兒童色情」作了深入討論，在此不贅。當該寫真集在書展開售後，書中幾張相片讓人感到不安，被指為「兒童色情」，有關當局亦收到市民的投訴，接著那幾張相片霎時在網絡上廣泛地流傳。
網絡上流傳很多不正確的消息，有時一個消息被發佈不久，就有人走出來說這消息是假的；又例如有時一些好心人教你留意櫃員機有沒有貼著膠片套取你的密碼，又或者透過電郵或即時通訊工具著你轉賬給朋友。但更可怕的是在最近發生的事：有人聲稱自己是「中聯辦打畀你」，又或者是信用卡公司來電聲稱送你優惠，托辭說確認資料，實際上是套取資料，然後再賣予他人。
然而，有些卻是在暗中取得你的個人資料，例如當你下載一個普通的新聞手機程式前，程式要求你提供大量個人資料；有時要免費玩手機遊戲前，先要提交一張寫有你個人資料的表格。我們的個人資料本來就是私隱，但為了一時「著數」就將之交出，有時很難判別這是否在欺騙用家，但當網絡或者傳媒報道這些事情時，大家又會說要小心。
對，做人做事要小心，這是老一輩給晚輩的千古哲理，但面對網絡上層出不窮的「欺騙」手法，我們彷彿失去防禦的能力，有時或許成為驚弓之鳥。漸漸地我們開始習慣懷疑社會周遭的東西：這東西是假的嗎？我要小心一點那個東西嗎？我們非常害怕一不小心上了當就做了傻瓜。
明光社和十多個團體多年來要求政府及馬會將合法賭博年齡提升至二十一歲，然而兩者一直均冷淡應對。及至近日馬會終於回應，他們稱在馬會開戶定期下注的人中，十八至二十一歲的青少年只佔整體人數的很低比例；而且他們平均每月投注的金額平均為數百元，所以根本十分節制。馬會更在文件的後面附有一篇剪報，指現時不少網上遊戲玩家用錢以抽獎方式取得角色，所花費的金額比賭博更多。言下之意似乎在呼籲我們不如關注青少年手機遊戲中的抽獎問題。
隨著馬會開放網上和手機平台下注後，青少年只需借用朋友的投注戶口便可以下注不用再親自到投注站，這樣真的可以徹底「收收埋埋」。再者，青少年開始參與賭博時，每月賭注平均以數以百元計，但請各位留意這個年齡層的人大都仍在學，每月便拿數百元去購買這類「娛樂」。據不少前線戒賭機構的資料顯示，大部份的病態賭徒開首也只是用十元八塊下注，現在不難預計，未來的病態賭徒將比今日見到的嚴重。
我們仍然堅信，將合法賭博年齡推遲，是一個特別針對賭博問題的合情合理解決方法，是平衡社會發展、青少年需要和賭風三者而作的一個最簡單，以及是爭議性最少的機制。我們盼望政府切實考慮將合法賭博年齡提升至二十一歲，否則我們將看見在每年的千億投注額背後，隱藏著更多病態賭徒，那並不是靠馬會那丁點補助的戒賭機構可以全部處理得來的。
香港社會未婚男女的比例按年上升，教會的情況亦不遑多讓；加上教會男女比例失衡和「信與不信不能同負一軛」的理念，讓教會出現不少單身姊妹。單身人士往往被認為是美中不足的一群，也是被忽略的一群。但我們有側耳聆聽他們的心聲嗎？教會又可以如何牧養這群弟兄姊妹，與他們同行呢？明光社於7月10日舉辦18週年研討會「明白他和她──教會如何關顧牧養單身信徒的需要」，探討這方面的問題。
中國神學研究院副教務長及神學科助理教授李適清博士表示，單身姊妹首先要認清自己心底渴求，先找回上帝創造女性的特質，而不是追隨社會強加於女性身上的要求。李博士認為社會對女性的目光往往為她們加添挫敗感和羞恥感，做成壓力。
「性別及同運」是現代社會和教會無法迴避的議題，也影響著新一代的靑年信徒，文化上的衝擊為他們的身份帶來極大挑戰。因此，明光社在6月24日舉辦了「愛‧牧‧同行」基督徒如何回應同運教材 ── 教牧及團契導師訓練，當天約有130位教牧同工與團契導師參與。是次訓練包括以下課題：對同性戀的基本認識丶拆解同志釋經、教會牧養及社會政策等方面的回應及技巧。參加者在訓練結束後獲贈由明光社製作的教材，盼望有助教會對信徒作出適切的牧養，及幫助信徒回應同運課題。