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申辦亞運與運動真義
在決定香港應否申辦亞運之前，我們應先考慮一個更基本的問題，體育運動的意義是甚麼？相信沒有人反對做運動可以強身健體，但單靠觀賞能否刺激和鼓勵更多市民做運動呢？
直資風雲？
彈性與規條之間存在永恆的張力，為了啟發創意提高效率，必須有足夠的彈性，但由於人性的軟弱，往往令大家傾向定立更多的規條，以防止有人濫權及中飽私囊，結果做成僵化的制度。審計處最近有關直資學校的批評，在一定程度上反映出這方面的矛盾，甚至風雲變色。
教會應向弱勢傾側
有關富豪的「魔鬼論」餘波未了，除了有天主教徒刊登全版公開信，強調對為富不仁、藉法律漏洞而大施剝削的人，教會不應沉默，應以言行表達對社會正義的看法之外，近百名天主教徒在立法會外舉行「渴慕正義、實踐真理」祈禱會，希望教區不會選擇與富者為伍，並繼續承擔教會使命，在社會上譴責不公義和罪惡，又質疑教會是否
工資、工時與公義
經過勞工界多年爭取，立法會終於通過最低工資的法例。但香港社會貧富懸殊、以及政策上嚴重向大財團傾側的情況並未改變，要爭取更合理的「最低工資」和健康的工時，仍然有漫漫長路。
安全不等於負責任
一直以來，教廷都反對使用安全套作人工避孕，最近教宗本篤十六世卻承認在個別情況下，例如男妓可以使用安全套，不過，他表示教廷不認為使用安全套是真正和符合道德的解決方法，但為了減低感染的風險，是朝向一種更人道的性行為踏出第一步。
教會為誰辦學？
面對適齡中學生人口在未來數年將大幅下降，為減少殺校及鼓勵一些受家長歡迎的英中一起參與自願縮班，教育局推動全港十六間開五班的官立名校帶頭參與統一縮班，但受到一些校友代表強烈反對，中西區官中名校英皇書院校友、前天文台台長林超英在網誌炮轟教局強迫縮班，是剝削無法應付直資名校學費的優秀窮學生的入學機會，
追求公義亦毋須鼓勵仇恨
神父諷刺地產商是魔鬼餘波未了，傳媒對教區究竟是對事件表示遺憾還是致歉十分感興趣，誓要查根究柢．但所用的手法往往是塞字落當事人的口，將當事人的說話以自己既有的目的加以演繹，而對於部份傳媒來說仇富是一個十分重要的賣點。