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歷史上三個參與社會抗爭的基督徒
三個基督徒身處不同的時空，面對不同的惡勢力，抗爭手法亦不相同：有和平理性爭取；有武力改革；也有暗地起義。其實抗爭手法是否一樣並不重要，畢竟時空不同，處境亦不同。重要的是，當事人是否忠心、真誠面對自己及神，堅持正義的事情。
尊重他人、愛惜自己，破除標籤
本月初，有機構在天水圍進行了一項調查，對象是一班區內婦女。在452名受訪婦女中，有三成半感到沒有能力解決日常生活難題；逾三成人認為朋友不會願意出手解決難關；五成受訪婦女自認不熟悉天水圍，並且認為天水圍不是安樂窩。這班身居天水圍的婦女，為何對天水圍產生抗拒？甚至當中有居住11年的受訪者表示，身在天水圍，令她產生自卑與自閉。
圓桌會議內容摘要
2011年「80傳說」研討會
主持：蔡志森先生（明光社總幹事）
分享嘉賓 ：何敏超先生（80後信徒、中學教師）、梁恩榮博士（香港教育學院教育政策與領導學系副教授）、譚溢泉牧師（中華基督教禮賢會大埔堂牧師）
寫在前面
研究中心文章與特稿：舊約中的公義——憐憫勝於公義
摘要
過去，不同的哲賢對公義都有不同的闡釋。至於今天，我們要對公義下一個定義，又或是怎樣行才算公義，相信也同樣會牽起連場爭論。
作死不離「努力」的三兄弟
一部在兩年前，完完全全由印度製作及發行的產品，居然多次成為香港票房單日收入的冠軍，《三個傻瓜》（港譯《作死不離3兄弟》）可算是票房奇迹。
與情緒共舞
香港城市節奏急促，生活緊張，容易產生情緒問題。有些人害怕面對自己的情緒、有些人不承認自己有情緒問題、有些人則誤把情緒問題視為精神問題。2011年7月6日的晚上，研究中心邀請了葛琳卡博士與大家一起對談，與情緒共舞，讓大家對情緒有不一樣的認識。
未亂世，用重典？
明太祖當年為整頓社會，以「吾治亂世，非猛不可」的思想，制定了「治亂世用重典」的《明大誥》。不過，現今除少數極權國家，大多數國家都只會在社會陷入極度混亂的情況下，才迫不得已用嚴苛的法律來懲罰犯罪者。
一直以來，挪威都是一個相對和平的小國，更是頒發諾貝爾和平獎的地方。據聯合國開發組織（UNDP）的HDI指數，挪威多次成為全世界最令人嚮往居住的國家。
80傳說
何謂80傳說？凡是80、90後的青少年便一定打破傳統價值、熱衷於街頭抗爭、以激烈的方式表達自己對政策的不滿嗎？剛於5月27日舉行，獲香港華人基督教聯會「同行基金」資助的「80傳說」研討會，便是藉著研究中心的調查報告及各方專家的分享，向在場約200位參加者展示坊間對80、90後的描述是如何片面，並不足以反映大部份80、90後的真貌。
當高科技遇上Bad Manners
筆者到悉尼旅遊，有幸見識了全世界最大的銀幕，以3D欣賞了由哈勃太空望遠鏡所拍攝到的外太空星系奇觀，以及察看太空員如何修理此望遠鏡的零件。那種恍如置身其中的感覺，實在非常震撼，令人不禁讚歎，這個世上有3D真好，連筆者這一個膽小的普通人，毋須訓練及冒險，也有機會在星際中「翱翔」。那一刻，3D及超大銀幕對筆者來說，真的是「超正」的科技。