機構

教協被內地官方媒體點名批評之後，政府立即宣佈全面終止和教協的工作關係。之後，又有左派報章不點名批評：「個別披著宗教外衣的團體，打著宗教自由幌子，透過活動散播亂港訊息，煽動教友參與反中亂港活動，卻享受宗教團體免稅優惠，間接用政府資源支撐違法活動。」又重申：「政府不應以公帑支持反中亂港組織」。有關指控相當嚴重，甚至會造成教內彼此的猜疑、希望弟兄姊妹能竭力保守聖靈所賜合而為一的心，不要墮入互相指控、篤灰、甚或獵巫的批鬥文化陷阱。另一方面，教會及基督教機構必須提高警覺，未來在一些社會事務上若未能符合官方的要求，亦有可能面對來自官方或非官方組織批評，而取消免稅團體資格有可能成為其中一度重要板斧。 
 
教會雖然不是政治團體，但面對嚴峻的政治氣氛，在關心社會事務的時候，亦必須十分小心，不要隨便將一些本來並非絕對的政治及社會事務絕對化，因為《聖經》教導我們的往往只是原則，而政治許多時涉及的是判斷和選擇，教牧和信徒都不宜以一兩節金句，作為支持個人對政治問題的判斷，不要將政治凌駕信仰是十分重要的。 
 

教會和基督教機構不是一般的商業機構，但在法律上的責任也和一般機構也沒有太大的分別。面對嚴峻的疫情，基督教機構面對的壓力絕對不少，服務停頓、裁員減薪、甚至結束都是毋須感到意外的事。不過，同樣面對困難和挑戰，作為信徒群體，應該有不同的表現。 
 
當機構因為服務停頓、收入和奉獻大幅下降，財政面臨危機的時候，若果真的希望同工能共度時艱的話，便應該主動提高透明度和加強溝通。例如預計收入在未來有重大改變，儲備不足以應付三個月至半年的開支的話，便應及早讓員工明白實際情況，加強危機意識。以及早些透露不同的應對方案，例如大家是否需要減薪？是否願意凍薪？在甚麼情況之下需要放無薪假？會否削減現有的福利、需不需要重整架構、裁員、甚至要遣散和結束呢？ 

政府派10,000元，大家想好了怎樣用嗎？如果你本身工作和收入穩定，應該積極考慮一下使用這些額外的收入去祝福更多有需要的群體。將十分之一、甚至更多奉獻支持一些在疫情期間仍然努力去服侍他人的機構，透過她們去祝福更多的人。真正富有的不是那些只是將錢放在銀行、埋在沙堆的人，而是懂得好好運用的管家。瑪拉基書三章10節：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這段經文提醒所有信徒要努力學習實踐十一奉獻，其實也是教導我們如何領受更多的祝福。